התשובה
נחלקו הפוסקים איך להתיחס לקראים שקרעו את עצמם מעם ישראל.
יש רבנים שהוסמכו ע"י הרה"ר המקבלים קראים חזרה לעם ישראל
ע"י קבלה מפורשת של התורה שבע"פ
קראים שלא עשו זאת נשארו קרועים מהעם
יש החוששים לממזרות ביניהם, הן מצד דיני קידושין וגיטין והן מצד
נישואים עם עריות. יש שאינם חוששים לספקי ממזרות ולדידם אם הם
קבלו עליהם תורה שבע"פ והולכים על פיה בכל דרכיהם אין הם
צריכים שום תיקון נוסף.