התשובה
כיון שהציבור נהגו לעמוד והמינים אינם בינינו שיאמרו שאך זה מן
השמים, הצעתי לעמוד אבל להתחיל לעמוד בעולים לפני כן ואז אף
למינים זה יראה כמחשיב את כל התורה ולא רק עשרת הדברות.
ראיתי ב"יחוה דעת" חלק א, סימן כט שיש אחרונים שלימדו זכות
על המנהג, אך הרב עובדיה פוסק שעכשיו שראינו את תשובת
הרמב"ם בנידון, עלינו לפסוק כמותו, וודאי שהאחרונים לא התכוונו
לחלוק עליו. וכן הוא דוחה את ה"ישכיל עבדי" שסובר שיש סתירה
בדברי הרמב"ם. איך לנהוג למעשה?(אני אשכנזי)ומה המקורות לכך?
כיון שהציבור נהגו לעמוד והמינים אינם בינינו שיאמרו שאך זה מן
השמים, הצעתי לעמוד אבל להתחיל לעמוד בעולים לפני כן ואז אף
למינים זה יראה כמחשיב את כל התורה ולא רק עשרת הדברות.
ניצן, ת.ד 18, ד.נ הנגב, 8536900
טל 08-6847325
דוא"ל Machon@toraland.org.il
