התשובה
אם הארון לגמרי בכיוון שאינו נכון מן הראוי להתפלל לכיוון ירושלים.
אם הארון לא מדוייק לכיוון הנכון, מן הראוי להתפלל לכיוונו. ואפילו הציבור מתפלל לכיוון שאינו מדוייק לירושלים מן הראוי להתפלל לאותו כיוון שמתפלל הציבור, ומותר להסב מעט את הפנים לכיוון הנכון. עי' ס' חבל נחלתו ח"ו סי' ב.