התשובה
מעיקר הדין צריך אדם לכוין את סיום תפילת הלחש שלו לקדושה של
חזרת הש"ץ. אולם עין בבה"ל ריש סי' קט' ובערוה"ש שם ס"ה
שהמאריך בתפילתו רשאי להתחיל להתפלל גם אם לא יגיע לקדושה.
אם כי המשנ"ב מתיר זאת רק אם מתחילים עם הציבור בתפילת
הלחש. אך לפי ערוה"ש משמע שכל מי שמאריך בתפילתו רשאי
להתפלל כדרכו.