התשובה
א. מכיוון שיש איסור לצאת ממקום למקום כל זמן שלא ברך ברכה אחרונה על כן עדיף טפי שיברכו בורא נפשות רבות אחר כל שתיה החייבת (רביעית) ולאחר מכן יחזור ויברך אלא אם כן הוא במקום שעוד עתיד לשתות.
ב. אדם יכוון תמיד שהוא מברך על כל מה שיביאו לפניו (מאותו המין), או אם קבע סעודה על פירות הרי שכל הפירות נכללים, וכן לעניין שהכל אם קבע עצמו לאכול מיני שהכל אפילו שלא היו לפניו אם קבע עצמו לאכילתם וברך ברכת שהכל בתחילה כל מה שיביאו לו הרי זה נגרר אחרי הברכה הראשונה. אולם אם כוון דוקא למים ולא לכל מה שיביאו לפניו הרי צריך לברך על השוקולד. (עיין מ"ב סי' רו ס"ק כ-כב).
בברכת התורה והארץ
הרב יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון
