התשובה
א. מותר, לאחר שיעמדו על כונותיו שהן לשם שמים ולא לשם ד"א ולא לשם הפצת דעותיו הנוכריות. (עי' שו"ת ציץ אליעזר חי"ח סי' סא). וכל זאת רק מחוץ לירושלים.
ב. מן הראוי לא לרשום זאת בפרהסיא כשם שראין מקבלים מהם דבר מסויים לבית כנסת.
ג. מותר לקבל ובלבד שהדבר עצמו אינו גזול וכד'. וכן שאין האיש מומר.
אם אין מדובר בחשד אלא בדבר ברור ומפורסם נראה לי שהדבר אסור.