התשובה
תודה להערתך, אמנם בילקוט יוסף מביא זאת בשם אביו אולם מתיר
רק בהצטרף סניף נוסף ודעתו להחמיר ולאסור.
יש מתירים את הנחת הבשיל הלח לפני שהפלטה מתחממת רק ע"י גוי.
לגבי מה שאסר כ' לספרדים שימת תבשיל לח על פלאטה כבויה
שתדלק ע"י שעון שבת - אם איני טועה ביביע אומר (ח"ט או ח"י)
פסק להתיר מדין שזה גרמא ואיסורו מדרבנן יש לצרף שמא הלכה
כרמב"ם ועוד ראשונים שסוברים שאין בישול אחר בישול גם בלח.
בברכת יגדיל תורה ויאדיר!
תודה להערתך, אמנם בילקוט יוסף מביא זאת בשם אביו אולם מתיר
רק בהצטרף סניף נוסף ודעתו להחמיר ולאסור.
יש מתירים את הנחת הבשיל הלח לפני שהפלטה מתחממת רק ע"י גוי.
ניצן, ת.ד 18, ד.נ הנגב, 8536900
טל 08-6847325
דוא"ל Machon@toraland.org.il
