התשובה
א. לא הצורך קובע את הדין אלא עצם ההקלטה.
ב. כבר עניתי כמה פעמים באתר זה שדעתו של הגרשז"א אינה ברורה
לי. לענ"ד רק בקלטת ריקה יש תיקון כלי, ומכה בפטיש.
האם, בהקלטה בשבת ]לצרכים בטחוניים[ יש משום איסור תורה?
כוונתי להקלטה בלבד, כשמכשיר ההקלטה מופעל באמצעות שעון
שבת. מה שכתב הגרש"ז אוירבך בשש"כ לענין חוה"מ, שיש
בהקלטה משום 'בנין' הקלטת, האם כוונתו דוקא לקלטת ריקה, שאין
לה כל משמעות ללא ה'חומר' המוקלט, או ששיך 'בנין' אף בקלטת
שיש עליה כבר 'חומר', א"כ מה הבנין כאן? במה הוא שונה מכתיבה
ע"ג נייר, האם גם אז נאמר שיש בנין מלבד כתיבה?
בברכה,
א. לא הצורך קובע את הדין אלא עצם ההקלטה.
ב. כבר עניתי כמה פעמים באתר זה שדעתו של הגרשז"א אינה ברורה
לי. לענ"ד רק בקלטת ריקה יש תיקון כלי, ומכה בפטיש.
ניצן, ת.ד 18, ד.נ הנגב, 8536900
טל 08-6847325
דוא"ל Machon@toraland.org.il
