פסיקת הלכה

התשובה

א. השמועה אינה מדויקת. לא שמענו שהגריד"ס חלק כביכול על
השו"ע שהתקבל להלכה בכל תפוצות ישראל. הו למד רמב"ם ולימד
רמב"ם ויתכן שהחמיר לעצמו בכמה דברים כמו הרמב"ם אך לא מעבר
לכך.
ב. "אל תטוש תורת אמך". היינו אדם צריך לנהוג ולפסוק את ההלכה
כבית אביו. וע"כ ההקפדה של כל קהילה על פסיקה לפי מנהגה
ולפי ארץ מוצאה. (עי' הקדמה לארץ חיים ]סתהון[ בקונטרס הכללים
ביחס למנהגי הפסיקה בא"י). אם אדם רוצה לשנות ממנהגי משפחתו
עליו להשאל על קבלתם כמו התרת נדרים. אולם חלק מהמנהגים לא
ניתן להתיר (עי' משנה ברורה סי' תסח ס"ק יא).
ב. פרט לחלק מבני תימן ("הדרדעים") שברוב פסיקתם תפסו
כרמב"ם, רוב העדות והפוסקים לא פסקו כפוסק אחד, אלא הפסיקה
מורכבת מהכרעה עפ"י מספר פוסקים ובכל מקרה לגופו. ועי' בהקדמת
ארץ חיים (קונטרס הכללים א-ד) ואף הר"י קארו שפסק בדר"כ
כרמב"ם בשו"ע, נטה מדעתו בהרבה מאד הלכות, ומכל מיני
סיבות.
ג. רק תלמיד חכם גדול מאד הרבה מעבר לבני דורו יכול לקבוע
הלכה כנגד כל בני דורו ולסלול לו מסילה חדשה של פסיקה והנהגה,
ונראה שה"ה בקביעה ללכת עפ"י פוסק אחד מכלל הפוסקים .
כך כתב בשו"ת אגרות משה (או"ח ה סימן כד):
"ורק כשאחד מבני אשכנז וצרפת נתחכם וחלק על חכמי מדינתו
שנוהגין כמותם, ופסק באיזה דברים כחכמי ספרד, כמו שעשה הגר"א
מווילנא, ואף בדברים שנהגו בין אנשי ספרד ובין אנשי צרפת ואשכנז
בשווה, והגר"א מווילנא חלק עליהם - והסכימו כל חכמי דורו שהוא
גדול ביותר מכל חכמי דורו שהיו גדולי תורה מאד, ושהגר"א הוא גדול
ביותר גם מהרבה דורות שלפניו, וראוי לחלוק אף על חכמי וגדולי
ישראל מכמה דורות שלפניו. וכל תלמידיו שהיו גדולי הדור ההוא,
הסכימו שהגר"א ראוי גם לחלוק כאחד מן רבותינו הראשונים, שלכן
מכיוון שהוא בתרא, יש להורות הלכה כמותו. והתחילו לנהוג כמותו בכל
דבר אף שהיה נגד המנהג. ואדם גדול וגאון כהגר"א שייך שיעשה
שינוי גם אצל הספרדים, דהא מבאר גם דברי הרמב"ם והרי"ף
וראב"ד, וכל רבותינו הראשונים דחכמי ספרד, שלפי ביאורו יש להיות
כמה שינויים. ואולי ישנם גם מאנשי ספרד שעושין כשיטת הגר"א, אף
לעניין מה שמפרש דברי הרמב"ם והרי"ף וכל חכמי ספרד הראשונים.
אבל שאר גדולי עולם מרבותינו האחרונים לא מצינו כזה.
ואף שיטת הגר"א לא קיבלו עלייהו כולם, אף לא בעירו, ומשמע שגם
לא הקפיד ע"ז. והוא מטעם שמצד עצם הדין אין להו למישבק מנהגם
בשביל שהגר"א הוא גדול ביותר, דהא חזינן דמנהגא עדיף".
הגריד"ס עם כל גדלותו לא ראה עצמו בדרגתו של הגר"א