התשובה
זו לשון ערוך השולחן (או"ח סי' רכט ס"ב): "ואמרו חז"ל [ברכות נט
ע"א] שאסור להסתכל הרבה בקשת ורק ראייה בעלמא מותר ולא
הסתכלות יתירה ועל זה אמרו כל שלא חס על כבוד קונו ראוי לו
שלא בא לעולם [רפ"ב דחגיגה] דכתיב כמראה הקשת דמות כבוד ה'
ואסור ליפול על פניו כשרואה הקשת משום דנראה כמשתחוה לקשת
[ברכות נ"ט.] והמסתכל בקשת עיניו כהות [שם]".
