התשובה
לדעת המחבר (חו"מ סי רז) הדבר אסור משום אסמכתא
גם לדעת הרמ"א לא ברור אם נ"ד נחשב כתולה בדעת עצמו (כלומר
הדבר תלוי במאמץ אינטלקטואלי נוסף מצדו) וזו אסמכתא או כתולה
בדעת אחרים (כלומר, במקביל למאמץ מצידו, הצד השני יתאמץ
יותר וינצח אותו) ואין זו אסמכתא. לכן נראה לענ"ד שההימור אסור.
אין הדבר דומה הדבר לקנית כרטיס בהגרלה ששם נקבע מראש אחוז
זוכים מסוים ורק לא ידוע מי יזכה בפרס.