התשובה
שלום וברכת ד´
המ"ב (סי´ תרו ס"ק כא) אסר עיי"ש מקורותיו. ואילו הכרתי ופלטי הקל, ויש להחמיר כדעת המשנה ברורה. לדעת השו"ע אפשר להקל בהכי (יו"ד סי´ קצו סעי´ יג) מכיוון שהקליטה היא מיידית ולאחר מכן כבר אין עיבור. נראה שגם לדעות אלו אין להתיר לרחוץ מיד אלא לאחר מספר שעות.
ראו בטוב ירושלים
בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון
