התשובה
בס"ד
שלום וברכה
א. אם אתה מקבל ממנו קבוע את המעשר א"כ אתה נחשב מכירי לוייה.
ב. כמו כן הקניין אצלכם הוא שכירות שהנותן משכיר קרקע ואגבה מקנה את השמן, השכירות לכאורה היא בכתב ידו של המשכיר, אלא שנראה שצריך שגם יקנה לך את השטר עצמו, אחרת אין כאן שטר על השכירות. אבל אם השטר מוקנה לשוכר א"כ יש את כתב היד של המשכיר (ובלבד שיהיה ציון מקום). פעולה זו היא הקניין שבינכם.
שבוע טוב
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
