התשובה
בס"ד
שלום וברכת ד´
החיוב ליטול מהמוקף נחלקו בו הראשונים, הראב"ד (הל´ תרומות פ"ג ה"כ) כתב שהטעם הוא שמא לא יפריש את הכמות הנדרשת, ועוד שמא ישכח. רש"י (גיטין ל ע"ב) כתב שהנימוק שמא אין אות השמפריש עליו בעין. דעת התוס´ והרמב"ם שלא הביאו נימוק מדוע צריך מוקף היא כנראה שזו גזרת הכתוב "והרמותם ממנו", ולכן אין צורך בנימוק, ואילו לדעת הראב"ד ורש"י נראה שזאת היא גזרת חכמים שיש לה נימוק מסויים.
הרע"ב מסביר שכיוון שצריך מהמוקף א"כ צריכה להיות נגיעה בין הטמא והטהור, ומתוך חשש שמא יטמא הטמא את הטהור האנשים ירחיקו את הטמא מהטהור, וממילא לא יהא מוקף, ולכן אם יתירו לתרום מהטהור על הטמא יבואו להפריש שלא מהמוקף, ועל כן גזרו שלא להפריש מהטהור על הטמא.
בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון
