התשובה
יש כאן צד של התחכמות מסויימת. אולם כיון שעיקר המעשה הוא צדקה
ניתן לנהוג כך.
לגבי ההצעה של הבן איש חי להלוות אחר עשיית הפרוזבול כדי לקיים מצות שמיטת כספים. לכאורה בדרך זו אנו מכשילים את הלוה, שהרי על הלוה קימת חובה לפרוע עוד קודם ר"ה, ועתה שהוא אינו פורע, הוא אינו מקיים את מצוותו, וכל זאת כדי שהמלוה יוכל לקיים מצות שמיטת כספים. ואם נאמר שהמלוה מאריך לו את זמן ההלואה לאחר ר"ה, נמצא שאין כאן שמיטת כספים
בברכה
יש כאן צד של התחכמות מסויימת. אולם כיון שעיקר המעשה הוא צדקה
ניתן לנהוג כך.
ניצן, ת.ד 18, ד.נ הנגב, 8536900
טל 08-6847325
דוא"ל Machon@toraland.org.il
