התשובה
במשנ"ב פסק שלכתחילה ראוי שהשומע יברך ובדיעבד אם ברך המשמיע פסק הרמ"א שיצא י"ח.
אם תוקעים תקיעות למי שלא היה בתפילה, האם הבעל תוקע מברך להם את שתי הברכות?
במשנ"ב פסק שלכתחילה ראוי שהשומע יברך ובדיעבד אם ברך המשמיע פסק הרמ"א שיצא י"ח.
ניצן, ת.ד 18, ד.נ הנגב, 8536900
טל 08-6847325
דוא"ל Machon@toraland.org.il
