שימוש בדברים שאינם מחוברים ישירות לעץ

מותר להשתמש בשבת בדברים שאינם מחוברים ישירות לעץ אלא לדברים אחרים המחוברים לו ('צדי צדדים'). לדוגמה, סולם הנשען על יתד מתכת המחוברת לעץ (תמונה 37), מותר לעלות בו, כיוון שהשימוש הוא בסולם ולא ביתד ובעץ¹. מגבת התלויה על חבל הקשור לעץ (תמונה 39), מותר לנגב בה את הידיים, כיוון שהשימוש הוא במגבת ולא בחבל ובעץ². ערסל המחובר לוו המחובר לעץ (תמונה 40) מותר להתנדנד בו, כיוון שהשימוש הוא בערסל ולא בוו ובעץ³. וכן סל התלוי בחבל לעץ (תמונה 41) מותר להניח בו חפצים וליטול ממנו חפצים, כיוון שהשימוש הוא בסל ולא בחבל ובעץ⁴.

הטעם לכך שמותר לעלות על סולם הנשען על יתד המחוברת לעץ, אך אסור להשעין את הסולם על היתד עצמה, הוא שהשענת הסולם על היתד היא שימוש ביתד, אך עלייה בסולם היא שימוש בסולם. כיוצא בזה, תליית מגבת על מתלה המחובר לעץ היא שימוש במתלה והיא אסורה, אך ניגוב הידיים במגבת התלויה על המתלה הוא שימוש במגבת והוא מותר⁵.

ההיתר להשתמש בדבר שאינו מונח או מחובר ישירות לעץ ('צדי צדדים') מותנה בכך שהשימוש אינו גורם לעץ להתנועע, אך שימוש הגורם לעץ להתנועע נחשב שימוש בעץ עצמו והוא אסור⁶. 

כלי המורכב מכמה חלקים המחוברים זה לזה ואחד מחלקיו מחובר לעץ - נחשב מחובר ישירות לעץ, כיוון שכל הכלי נחשב ליחידה אחת⁷. לכן ערסל המורכב מבד וחבלים, וחבלי הערסל קשורים לעץ (תמונה 42), נחשב מחובר ישירות לעץ ואסור להתנדנד בו בשבת. וכן כלי המחובר לעץ בעזרת מסמרים וברגים (תמונה 43)(תמונה 44) נחשב מחובר ישירות לעץ כיוון שאין לברגים חשיבות עצמית והם טפלים לכלי⁷.