logo-white

תוכן עניינים

הלכות שבת

הלכות שבת מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט"א

פרק ה - עשיית פעולה המסייעת לבישול והוצאת אוכל מכלי המונח על האש . פרק ה - עשיית פעולה המסייעת לבישול והוצאת אוכל מכלי המונח על האש

עשיית פעולה המסייעת לבישול

facebook email whatsapp

לא רק הנחת סיר על האש אסורה משום בישול, אלא גם כל פעולה המסייעת לבישול או מזרזת אותו1. לדוגמה, הנחת מכסה על סיר שיש בו תבשיל חם שאינו מבושל כל צרכו אסורה, כיוון שהיא מזרזת את הבישול. לכן אדם שפתח סיר חם ונוכח שהתבשיל שבסיר אינו מבושל כל צרכו, לא יסגור את הסיר, כיוון שסגירת הסיר תזרז את הבישול2. וכן סיר המונח בקצה הפלטה והתבשיל שבו אינו מבושל כל צרכו, אין לקרבו למרכז הפלטה, כיוון שמרכז הפלטה חם יותר מקצה הפלטה, וקירובו למרכז הפלטה יזרז את בישולו3. כמו כן סיר המונח על גבי הפלטה והתבשיל שבו אינו מבושל כל צרכו, אין להניח עליו כיסוי בד או שמיכה שישמרו על חום הסיר, כיוון שהנחתם תסייע לבישול4

4 הערות

1.
שו"ע סימן רנד סעיף ד וסימן רנז סעיף ד, שמירת שבת כהלכתה פרק א סעיף מא.
2.
מאמר מרדכי פרק נג סעיף יב, אור לציון חלק ב פרק יז סעיף ט, שמירת שבת כהלכתה פרק א סעיף מא. ועיין שו"ת מנחת שלמה חלק א סימן ו, ושמירת שבת כהלכתה פרק א סעיף כ, ואור לציון חלק ב פרק יז שאלה ט, וארחות שבת פרק א סעיף לג, שעצמות שבישול רב ירכך אותן ויש אנשים שאוכלים אותן רכות, נחשבות תבשיל שלא התבשל כל צרכו כל עוד לא התרככו, ואסור לעשות פעולה שתזרז את בישולן, ולכן אסור לסגור סיר חמין (צ'ולנט) שיש בו עוף עם עצמות והעצמות שבו לא התרככו, או לעשות פעולה אחרת שתזרז את בישולו, ועיין שבט הלוי חלק ג סימן צג, שחולק, ועיין חוט שני חלק ב עמ' קז, וילקוט יוסף (תשנ"ג) חלק ג עמ' רמו, שמחלקים בין אדם שאוכל את העצמות, שלגביו העצמות נחשבות אוכל ואסור לו לעשות פעולה שתזרז את בישולן, לאדם שאינו אוכל את העצמות, שלגביו העצמות אינן נחשבות אוכל ומותר לו לעשות פעולה שתזרז את בישולן, וכן כתב לנו הגר"י אריאל שליט"א. ועיין מנחת יצחק חלק ח סימן כה, ואגרות משה אורח חיים חלק ד סימנים עו-עז.
3.
שמירת שבת כהלכתה פרק א סעיף לא, עיין ילקוט יוסף (תשנ"ג) שבת חלק ג עמ' רמח.
4.
שו"ע רנז ד.

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ