logo-white

תוכן עניינים

הלכות שבת

הלכות שבת מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט"א

פרק ב- יסודות מלאכת מבשל. פרק ב- יסודות מלאכת מבשל

עירוי (שפיכה) מכלי ראשון

facebook email whatsapp

כאשר שופכים נוזל מכלי ראשון על מאכל שאינו מבושל, יש בכוח הנוזל לבשל את השכבה העליונה ('כדי קליפה') של המאכל1. לכן אסור לשפוך מים חמים מן המֵחם על מים קרים או על עלי תה. וכן אסור לשפוך מים חמים מן המֵחם על תמצית תה קרה, אף אם התמצית התבשלה לפני שבת, כיוון שיש בישול אחר בישול בלח - כלומר נוזל שהתבשל והתקרר אסור לחזור ולחממו2.

2 הערות

1.
שו"ע שיח י, ומשנ"ב שם. ועיין בית יוסף סימן שיח ד"ה וכתבו התוספות, שיש ראשונים שחולקים וסוברים שעירוי מכלי ראשון אינו מבשל.
2.
משנ"ב שיח לח, באור הלכה שיח יב ד"ה והוא, שמירת שבת כהלכתה פרק א סעיף נב. ועיין שמירת שבת כהלכתה פרק א סעיף נו, וילקוט יוסף (תשנ"ג) שבת חלק ג עמ' קסח, שמותר לשפוך מים חמים מן המֵחם על בקבוק חלב כדי לחמם את החלב, כיוון שעירוי מכלי ראשון מבשל רק 'כדי קליפה', ו'כדי קליפה' היא שכבתו החיצונית של הבקבוק. ועיין רמ"א שיח יב, ומשנ"ב שם פג, ובאור הלכה שם ד"ה והוא, שמותר לערות מים רותחים לתוך מים קרים מרובים, כיוון שהמים החמים מתערבבים במים הקרים ומתקררים על ידם, וזאת בתנאי שכמות המים הקרים מרובה ואין חשש שהם יגיעו לחום שהיד סולדת בו.

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ