logo-white

תוכן עניינים

הלכות פסח

הלכות פסח מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט

פרק ט - רחצה ומוציא מצה. פרק ט - רחצה ומוציא מצה

משך זמן האכילה

facebook email whatsapp

יש לאכול כל כזית במשך זמן של 'כדי אכילת פרס'1, כדי שהאכילה תיחשב אכילה אחת של כזית, ולא כמה אכילות שבכל אחת מהן אוכלים פחות מכזית2. 'פרס' הוא מלשון פרוסה, ומובנו חצי כיכר לחם, והכוונה למשך הזמן שלוקח לאכול חצי כיכר לחם שהיו נוהגים לאכול בזמן חז"ל3. האחרונים נחלקו מהו שיעור 'כדי אכילת פרס' בדקות4, אך כל מי שאוכל את המצה ברצף ללא הפסקות - כדרך שבני אדם אוכלים בנחת5 - ודאי יוצא ידי חובה, מכיוון שב'פרס' יש כמות הגדולה פי כמה וכמה מאשר בכזית, ולכן אכילת כזית ברצף, בוודאי נעשית לכל היותר במשך הזמן שלוקח לאכול 'פרס'6.

בברכת "על אכילת מצה", יש לכוון גם על האפיקומן, מכיוון שיש ראשונים הסוברים שמקיימים את מצוות אכילת מצה באכילת האפיקומן7

אסור לדבר בין הברכה לאכילה, כדי שהברכה תהיה צמודה לאכילה. אדם שדיבר דיבורים שאינם קשורים לאכילה, צריך לברך שוב את שתי הברכות8.

8 הערות

1.
שו"ע תעה ז, ומשנ"ב ט.
2.
עיין רש"י ברכות לז ב ד"ה והוא.
3.
עיין שו"ע תריב ד, שיש הסוברים שגודלו של חצי כיכר הוא כשלוש ביצים, ויש הסוברים שגודלו כארבע ביצים.
4.
עיין פסקי תשובות תעה הערה 88, שלדעת אחרונים רבים, משך הזמן של 'כדי אכילת פרס' הוא כארבע דקות, ועיין חזון עובדיה פסח חלק ב עמ' סו, שהשיעור הוא בין שש דקות לשבע וחצי דקות. והגר"י אריאל שליט"א כתב לנו שהאוכלים שני כזיתים, יאכלו את שני הכזיתים בתוך תשע דקות, והאוכלים כזית אחד, יאכלוהו בתוך שש דקות.
5.
כן כתב לנו הגר"י אריאל שליט"א.
6.
עיין הליכות שלמה פרק ט דבר הלכה פג, בנתיבות ההלכה כרך לד עמ' רס, בשם הגריא"ל שטיינמן. עיין משנ"ב תעה ט, שלכתחילה יש להכניס לפה את שני הכזיתים יחד, ולבלוע כל כזית בבת אחת, ועיין הליכות שלמה שם, והלכות חגים לגר"מ אליהו פרק יא סעיף צז, שבמצות שלנו, שהן קשות, אין לנהוג כן, שאין זו צורת אכילה רגילה. ועיין הליכות שלמה שם, שאפשר שהאוכל כן לא יוצא ידי חובה, שאין זו דרך אכילה. ועיין חזון עובדיה פסח חלק ב עמ' סו, וארחות רבנו (תשע"ד) חלק ב עמ' פא, בשם החזון איש והגרי"י קנייבסקי, שאין צורך לבלוע כל כזית בבת אחת.
7.
שער הציון תעז ד.
8.
עיין שו"ע סימן רו סעיף ג וסימן תלב סעיף ה, ומשנ"ב שם ושם.

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ