logo-white

תוכן עניינים

הלכות פסח

הלכות פסח מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט

פרק ח - קטניות. פרק ח - קטניות

מנהג יוצאי ספרד

facebook email whatsapp

ברוב ארצות ספרד לא נהגו במנהג זה, והיו רגילים לאכול קטניות בפסח. לכן יוצאי ספרד רשאים לאכול קטניות1, אך יקפידו לברור את האורז היטב, לוודא שלא התערבו בו גרגרי חיטה2. ויש תלמידי חכמים יראי ה' מיוצאי ספרד שנהגו להימנע מאכילת אורז בפסח, כיוון שגרגרי חיטה עלולים להתערב בו3

רוב יהודי מרוקו נהגו שלא לאכול קטניות בפסח4, מהם שנמנעו מאכילת אורז בלבד5, ומהם שנמנעו מאכילת קטניות יבשות, ובקטניות לחות נהגו להקל6, וכל אחד ינהג כמנהג אבותיו7

גם את מנהג יוצאי מרוקו אי אפשר להתיר על ידי התרת נדרים, כיוון שיוצאי מרוקו נחשבים עדה שלמה, וכאמור, התרת נדרים אינה מועילה להתיר מנהגים שעדה שלמה קיבלה על עצמה8. ויש מי שכתב שיוצא מרוקו שקשה לו לנהוג כמנהג אבותיו, יכול לעשות התרת נדרים, ועל ידי זה יוכל לשנות את מנהגו ולאכול קטניות9. ואף שיוצא אשכנז אינו יכול לשנות את מנהגו על ידי התרת נדרים, יוצא מרוקו יכול לעשות כן. זאת כיוון שהמנהג שלא לאכול קטניות, לא התקבל על ידי רוב קהילות ספרד אלא רק על ידי מיעוטן, ובבוא אותן קהילות לארץ ישראל, הן הצטרפו לקהילה המרכזית של יוצאי ספרד בארץ, שנוהגת לאכול קטניות; ולכן ההימנעות מאכילת קטניות בארץ ישראל היא כמנהג יחידים, שאפשר להתיר על ידי התרת נדרים10.

 

10 הערות

1.
בית יוסף סימן תנג: "לית דחש לדברים הללו זולתי האשכנזים", שו"ע תנג א, חזון עובדיה פסח חלק א עמ' פב, הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק ד סעיף ז, אור לציון חלק ג פרק ח הערה טו.
2.
שער המפקד נהר פקוד דף עה א, חזון עובדיה פסח חלק א עמ' פב. ועיין חזון עובדיה שם, שנוהגים לברור את האורז בתשומת לב רבה ובכובד ראש שלוש פעמים, ועיין ילקוט יוסף (תש"פ) פסח חלק ב עמ' תמח, שבזמננו שקונים אורז בשקיות ניילון סגורות, לא מצוי שיהיו חיטים באורז, ודי בבדיקה אחת.
3.
ברכי יוסף תנג א, כף החיים תנג י, חזון עובדיה פסח חלק א עמ' פב.
4.
עיין מים חיים לגרח"ד הלוי חלק ג סימן יט, עיין שו"ת שמע שלמה חלק ח סימן יג, וכן כתב לנו הגר"י אריאל שליט"א. ועיין הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק ד סעיף ז, ובהערות הבאות. ועיין פסקי חכמי המערב עמ' 878, שיש מיוצאי מרוקו שאינם אוכלים חומוס בפסח, כיוון שבלשון מרוקו 'חומוס' נקרא 'חמץ', ואין רוצים להזכיר אפילו את שמו של החמץ, ועיין אוצר המכתבים חלק ג סימן אלף תע.
5.
נהגו העם מנהגי חג הפסח אות ז, נתיבות המערב מנהגי פסח אות כט.
6.
שו"ת שמע שלמה חלק ח סימן יג אות א ד"ה ואולם, נתיבות המערב מנהגי פסח אות ל.
7.
עיין חזון עובדיה פסח חלק א עמ' פד, הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק ד סעיף ז, עיין אור לציון חלק ג פרק ח שאלה טו.
8.
עטרת שלמה (זעפראני) סוף סימן לב, בשם הגרי"ש אלישיב, דברות אליהו חלק ז סימן ו, וכן כתב לנו הגר"י אריאל שליט"א, והוסיף שכן היא דעת הפוסקים יוצאי מרוקו. ועיין שו"ת שמ"ש ומגן חלק ד סימנים נח-נט.
9.
חזון עובדיה פסח חלק א עמ' פד, וילקוט יוסף (תש"פ) פסח חלק ב עמ' תנו, אור לציון חלק ג פרק ח שאלה טו, שו"ת שמע שלמה חלק ח סימן יג אות א ד"ה ואספר לך. ועיין הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק ד סעיף ז, שהרוצה לשנות ממנהג אבותיו ישאל שאלת חכם.
10.
אור לציון חלק ג פרק ח הערה טו, ואור לציון חלק ב פרק ה הערה יא. ועיין דברי בניהו חלק כז סימן לב, ודברי שלום ואמת (טולידאנו) חלק ג עמ' 265.

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ