בני זוג מעדות שונות

עיין שו"ת תשב"ץ חלק ג סימן קעט, אדמת קודש חלק ב אורח חיים סימן ב, עיין אגרות משה אורח חיים חלק א סימן קנח, הליכות שלמה פרק ד סעיף כ, חזון עובדיה פסח חלק א עמ' פז. והגר"י אריאל שליט"א כתב לנו שבעניינים ששינוי המנהג בין איש לאשתו לא יפגע בשלום הבית, כגון בנוסח התפילה, האישה אינה חייבת לנהוג כמנהגי בעלה, אך בדרך כלל, שינוי מנהגים בין איש לאשתו עלול לפגוע בשלום הבית, כגון שהילדים החייבים לנהוג כמנהג אביהם, יראו את אימם נוהגת היתר בדבר שאביהם נוהג איסור. לכן מומלץ בדרך כלל שהאישה תנהג כמנהג בעלה, מלבד בדברים שאין חשש שיגרמו לפגיעה בשלום הבית.

עיין אגרות משה אורח חיים חלק א סימן קנח, הליכות שלמה פרק ד סעיף כ, חזון עובדיה פסח חלק א עמ' פז. ועיין אגרות משה שם ד"ה עכ"פ, והליכות שלמה שם, שהאישה אינה צריכה לעשות התרת נדרים, וכן משמע בעיר הקודש והמקדש חלק ג עמ' שלו, ועיין הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק ד סעיף ד, שחולק וסובר שהאישה צריכה לעשות התרת נדרים, ועיין חזון עובדיה פסח חלק א עמ' פז שמן הדין, האישה אינה צריכה לעשות התרת נדרים, אך ראוי שתחמיר ותעשה התרת נדרים, וכעין זה כתב לנו הגר"י אריאל שליט"א, שמומלץ לכלה להתיר נדריה עם כניסתה לחופה. ועיין שו"ת ישא יוסף חלק ב סימן קיב, בשם הגרי"ש אלישיב, וסידור פסח כהלכתו חלק א פרק טז הערה 47, בשם הגר"נ קרליץ, שחולקים וסוברים שאישה יוצאת אשכנז שנישאה לבעל יוצא ספרד אינה רשאית לאכול קטניות. ועיין חזון עובדיה פסח חלק א עמ' פו, והלכות חגים לגר"מ אליהו פרק ד סעיף ד, שאישה יוצאת אשכנז שנישאה לבעל יוצא ספרד רשאית לשמור על מנהג הוריה ולהימנע מאכילת קטניות אם תרצה בכך, ועיין תשובות והנהגות חלק ב סימן רלא, בשם החזון איש, שכתב כעין זה.

הליכות שלמה פרק ד סעיף כ, עיר הקודש והמקדש חלק ג עמ' שלו. ועיין חזון עובדיה פסח חלק א עמ' פח, שאישה יוצאת ספרד שנישאה לבעל יוצא אשכנז, יכולה לאכול קטניות בבית הוריה, כיוון שבארץ ישראל הולכים אחרי פסיקת מרן השלחן ערוך, ולכן קבלתה את מנהג יוצאי אשכנז אינה קבלה גמורה, ועיין שו"ת בנין אב חלק ה סוף סימן כט, ושו"ת דבר חברון אורח חיים סימן תקה, ושו"ת משנת יוסף חלק יג סימן קמט, והגר"א וייס שליט"א במכתב בספר מצוותיך אמונה עמ' תצד אות ח, שחולקים, ועיין אגרות משה אורח חיים חלק א סימן קנח, והליכות שלמה פרק ד סעיף כ, שמשמע שסוברים כדעת שו"ת משנת יוסף, ועיין שו"ת אבני דרך חלק ו סימן סא אות ג, בשם הגר"ג צינר (מחבר הספר נטעי גבריאל), שאשה נגררת אחר בעלה אפילו בבית הוריה, ואם היא יודעת שבעלה אינו מקפיד שתנהג בבית הוריה כמנהגו, נחשב הדבר כאילו התנו מתחילה על זה, ויכולה לנהוג בבית הוריה כמנהג הוריה.

הליכות שלמה פרק ד דבר הלכה לב. ועיין בנתיבות ההלכה גיליון כב עמ' 41, בשם בעל שו"ת שונה הלכות, שחולק וסובר שעליה להימנע מאכילת קטניות, אף אם בעלה מסכים לכך שתאכל קטניות.