logo-white

תוכן עניינים

הלכות פסח

הלכות פסח מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט

פרק ב - הכשרת המטבח וכליו. פרק ב - הכשרת המטבח וכליו

תנור אפייה

facebook email whatsapp

תנור אפייה בולע טעם חמץ בשתי דרכים - על ידי אדים שיוצאים ממיני המאפה שאופים בו, ועל ידי אוכל שנשפך או ניתז על דפנות התנור, ונחלקו הפוסקים בדרך הכשרתו. יש סוברים שדרך הכשרת תנור היא בליבון חמור1, ושני טעמים לכך: טעם אחד הוא שהאוכל שנופל על קרקעית התנור נותן טעם בקרקעית התנור ללא נוזל2. וטעם שני הוא שהטעם הנבלע מהאדים שיוצאים ממיני המאפה, נחשב לטעם שנבלע ללא נוזל, כיוון שמקור האדים במאפים יבשים3. לפי דעה זו, לא ניתן להכשיר תנור לפסח, כיוון שהכשרתו על ידי ליבון חמור תקלקל אותו

אך דעת רוב הפוסקים שאפשר להכשיר תנור אפייה על ידי חימום התנור לחום המירבי4, וכמה טעמים לכך. טעם ראשון הוא שהטעם הנבלע מאדים שיוצאים ממיני מאפה נחשב כטעם שנבלע על ידי נוזל, וכלל בידינו שדבר שהכשרתו היא על ידי הגעלה, אפשר להכשירו בליבון קל5. טעם שני הוא שאף אם בליעת האדים נחשבת כבליעה ללא נוזל, יש סוברים שכאשר ידוע מהי מידת החום שבה נבלע טעם החמץ, די להכשיר את התנור באותה מידת חום, ואין צורך להכשיר את התנור על ידי חום כזה שיינתזו ממנו ניצוצות6. וטעם שלישי הוא שיש ראשונים הסוברים שגם דבר שבלע טעם חמץ ללא נוזל, הכשרתו היא על ידי הגעלה או ליבון קל. ואף שהשלחן ערוך לא פסק כדעה זו, ראויה דעה זו להצטרף לטעמים האחרים7. ואף שהתנור בולע טעם חמץ מאוכל שנשפך עליו או ניתז על דפנותיו, ואוכל זה נבלע ללא נוזל, הבליעה מהשימוש הרגיל בתנור היא בליעה על ידי אדים, והכשרת כלי היא לפי שימושו הרגיל. וגם יוצאי אשכנז, שבדרך כלל מחמירים להכשיר כלי לפי צורת השימוש החמורה, מקילים ומכשירים כלי לפי רוב שימושו, כאשר לא ניתן להכשירו לפי צורת השימוש החמורה8. אך יש לכסות את דלת התנור בנייר כסף, כיוון שיש פירורים בין הזכוכית לדפנות דלת התנור, ואי אפשר להוציאם או לפוגמם9

מלבד החמץ הבלוע בדפנות התנור, יש בתנור פירורי חמץ ושומן שדבוק בדפנותיו. חימום התנור לחומו המירבי אינו מועיל לסלק חמץ זה, ולכן לפני הכשרת התנור, יש להסיר את השומן הדבוק בדפנות התנור בעזרת חומר ניקוי מתאים, ולנקות את התנור היטב מכל פירורי החמץ המצויים בו. פירורי חמץ שקשה להגיע אליהם, אפשר לפוגמם בעזרת חומר כימי חריף10. לאחר ניקוי התנור, יש להמתין עשרים וארבע שעות, ולהפעיל את התנור לחומו המירבי למשך כשעה, ואז התנור מוכשר11

כיוון שיש חששות שונים בהכשרת תנור, מומלץ לקנות תנור מיוחד לפסח, ומי שאין בידו אפשרות לעשות כן, רשאי לסמוך על דעת המקילים ולהכשיר את התנור לפסח, כפי המבואר לעיל12

תבניות של תנור בולעות טעם חמץ ללא נוזל, ויש להכשירן על ידי ליבון חמור13.

13 הערות

1.
הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק ה סעיף עג, אור לציון חלק ג פרק י הערה ב, שו"ת משנה הלכות חלק טו סימן קסג.
2.
שו"ת משנה הלכות שם, ועיין שם שחידש שאין זה נחשב כמיעוט השימוש, כיוון שהדבר מצוי בדרך השימוש הרגילה.
3.
שו"ת משנה הלכות שם, אור לציון חלק ג פרק י הערה ב.
4.
הליכות שלמה פרק ג סעיף ב, חזון עובדיה פסח חלק א עמ' קלב, עיין אהל יעקב (סקוצילס) הגעלת כלים עמ' תקז, בשם הגר"א קוטלר. עיין קיצור שלחן ערוך (פויפר) בשר בחלב חלק ב קונטרס הביאורים סימן ה.
5.
הליכות שלמה פרק ג דבר הלכה ד, חזון עובדיה פסח חלק א עמ' קלב.
6.
חזון עובדיה פסח חלק א עמ' קלג.
7.
עיין חזון עובדיה פסח חלק א עמ' קלב.
8.
סידור פסח כהלכתו פרק ח הערה 7. ועיין שם טעמים נוספים לכך שיוצאי אשכנז יכולים לסמוך על הכשרת התנור לפי רוב שימושו.
9.
כן כתב לנו הגר"י אריאל שליט"א, ועיין קובץ מבית לוי פסח עמ' כח, בשם הגר"ש ווזנר, שאם דלת התנור היא מזכוכית, יוצאי אשכנז אינם רשאים להכשיר את התנור לפסח, ועיין הערת הגר"י אריאל שליט"א בשו"ת מבשן אשיב חלק א סימן יג עמ' 158, שאף שיוצאי אשכנז מחמירים שלא להכשיר כלי זכוכית על ידי הגעלה, אין הם מחמירים כן בכלים שאין מניחים בהם אוכל, ועיין פסקי תשובות סימן תנא הערה 349, שיש אחרונים הסוברים שגם למנהג יוצאי אשכנז, ניתן להכשיר זכוכית חסינת אש על ידי הגעלה.
10.
סידור פסח כהלכתו פרק ח סעיף ג. ועיין אור לציון חלק ג פרק י הערה ב, שקשה לנקות את התנור כראוי, ולכן יש להיזהר בדבר הרבה. ועיין הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק ה סעיף עג, וקובץ מבית לוי פסח עמ' לא, שלכן אין להכשיר תנור, כיוון שקשה לנקותו כראוי.
11.
חזון עובדיה פסח חלק א עמ' קלב, וסידור פסח כהלכתו פרק ח הערה 8. ועיין חזון עובדיה שם, שהטעם שצריך להמתין עשרים וארבע שעות לפני הכשרת התנור הוא כדי שהטעם הבלוע בתנור יהיה טעם פגום, והחשיבות בכך היא שטעם פגום אוסר רק מדרבנן, ובאיסור דרבנן אפשר לסמוך על סברות ההיתר הנ"ל.
12.
כן כתב לנו הגר"י אריאל שליט"א, והוסיף שאפשר לקנות 'טוסטר אובן' גדול, שדי בו לשימוש של שבעה ימים. ועיין הליכות שלמה פרק ג הערה 8: מי שהאפשרות בידו לייחד תנור אפייה עבור פסח בלבד, תבוא עליו ברכה.
13.
כן כתב לנו הגר"י אריאל שליט"א. ועיין קובץ מבית לוי פסח עמ' כח, בשם הגר"ש ווזנר, שחולק וסובר שקשה מאוד להכשיר תבניות אפייה.

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ