logo-white

תוכן עניינים

הלכות פסח

הלכות פסח מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט

פרק ב - הכשרת המטבח וכליו. פרק ב - הכשרת המטבח וכליו

שיניים תותבות

facebook email whatsapp

שיניים תותבות, יש סוברים שיש להגעילן, כיוון שאוכלים בהן חמץ חם1. מהם שסוברים שיש להגעילן בכלי שני, כיוון שבליעת השיניים היא מכלי שני2, ומהם שסוברים שיש להגעילן בכלי ראשון, כיוון שלועסים בהן חתיכות מאכל חמות ('דבר גוש'), ולדעת חלק מהפוסקים, חתיכות מאכל חמות נחשבות ככלי ראשון3. ויש חולקים וסוברים שדי לנקותן ואין צורך להגעילן, וכמה טעמים לכך4. טעם אחד הוא שרוב מאכלי החמץ שלועסים בשיניים התותבות הם מאכלים קרים, ולפי דעת השלחן ערוך, הכשרת כלי היא לפי רוב שימושו. טעם שני הוא שהאוכל החם שוהה בפה זמן מועט, ויש סוברים שבזמן זה אין הוא מספיק לתת טעם בשיניים התותבות. וטעם שלישי, שהאוכל המגיע לשיניים הוא מכלי שני, ולדעת פוסקים רבים, אוכל הבא מכלי שני אינו מבליע טעם בכלים; ואף שאוכלים בשיניים חתיכות מאכל חמות, לדעת פוסקים רבים, חתיכות מאכל חמות אינן נחשבות ככלי ראשון5. למעשה יש לחשוש לדעת המחמירים, אך די להכשיר אותן על ידי עירוי מכלי ראשון6.

6 הערות

1.
הליכות שלמה פרק ג סעיף ו, שו"ת שבט הלוי חלק א סימן קמח, הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק ה סעיף קא, אשרי האיש פרק נג אות כד, שו"ת משנה הלכות חלק ג סימן נו. ועיין הליכות שלמה פרק ג דבר הלכה יב, ושו"ת משנה הלכות שם, ששיניים טבעיות ודאי שאינן צריכות הכשרה, כיוון שהן חלק מהגוף ויש בהם חיוּת, וחלקי גוף שיש בהן חיוּת אינם בולעים טעם. ועיין הליכות שלמה פרק ג סעיף ז, שאדם שיש לו סתימות בשיניים, ראוי שישתה לפני הפסח מעט מים חמים, שחומם הוא כחום המים שהוא רגיל לשתות כל השנה, ועיין ירושלים במועדיה פסח עמ' כט, שמי שיש לו סתימות בשיניים ראוי שלא יאכל חמץ חם בעשרים וארבע השעות שקודם זמן איסור אכילת חמץ. ועיין בנתיבות ההלכה גיליון כב עמ' 40, בשם בעל שו"ת משנה הלכות, שחולק וסובר שאין צריך להימנע מאכילת חמץ בעשרים וארבע השעות שקודם זמן איסור אכילת חמץ.
2.
שו"ת שבט הלוי חלק א סימן קמח, שו"ת משנה הלכות חלק ג סימן נו. ועיין הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק ה סעיף קא, שיש לערות עליהן מים מכלי שני. ועיין שו"ת שבט הלוי חלק ד סימן עד, שאם אפשר להגעיל את השיניים התותבות, ראוי להגעילן.
3.
הליכות שלמה פרק ג סעיף ו.
4.
חזון עובדיה פסח חלק א עמ' קמה, אור לציון חלק ג פרק י שאלה טו, ציץ אליעזר חלק ט סימן כה. ועיין חזון עובדיה שם, וציץ אליעזר שם, שטוב לערות עליהן מים רותחים.
5.
חזון עובדיה פסח חלק א עמ' קמה.
6.
כן כתב לנו הגר"י אריאל שליט"א.

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ