מדיח כלים

עיין קובץ מבית לוי פסח עמ' כט אות ז, בשם הגר"ש ווזנר, קיצור שלחן ערוך הלכות בשר בחלב (פויפר) חלק ב - הכשרת כלים קונטרס הביאורים סוף סימן ז. ועיין שם ושם, שהמים החמים שבמדיח נחשבים כמים המתבשלים בכלי ראשון הנתון על האש, ולכן הכשרת המדיח צריכה להיות על ידי מים חמים המעלים בועות. ועיין אגרות משה יורה דעה חלק ג סימן כח ד"ה הנה בדבר, ואור לציון חלק ג פרק י הערה יא, שחולקים וסוברים שהמים החמים המצויים במדיח נחשבים כמים הניתזים מכלי ראשון ('עירוי מכלי ראשון'), ועיין אגרות משה אורח חיים חלק ג סימן נח ד"ה הנה בדבר, שמן הדין אין צורך שהמים שמכשירים בהם את המדיח יעלו בועות, ודי להכשיר אותו במים חמים מעט יותר מרגילוּת השימוש, אך נוהגים שלא להסתפק במים שאינם מעלים בועות (עיין קיצור שלחן ערוך שם סימן ו ד"ה ומה שהוסיף, ולבושי עוז תערובות עמ' תרלה, שביארו מה המקור למנהג זה), ולכן יש להכניס למדיח ברזל מלובן, כדי שיעלה את חום המים לשיעור שהמים יעלו בועות. ועיין נטעי גבריאל פסח חלק ג שו"ת שבסוף הספר סימן ז, שהאריך לדון בעניין כלי שבלע חמץ בחום הנמוך מחום שבו מים מעלים בועות, אם די להגעילו במים החמים במידת החום שבו הוא בלע, או שיש להגעילו במים שמעלים בועות, ועיין שם שנחלקו בדבר האחרונים, ועיין שם עמ' תה, שבפסח יש להחמיר ולהגעיל את הכלי במים שמעלים בועות.