logo-white

תוכן עניינים

הלכות פסח

הלכות פסח מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט

פרק ב - הכשרת המטבח וכליו. פרק ב - הכשרת המטבח וכליו

כיריים קרמיות

facebook email whatsapp

כיריים קרמיות הן כיריים בעלות גוף חימום חשמלי המכוסה במשטח זכוכית, שעליו מניחים את הסירים. כמבואר לעיל, השלחן ערוך והרמ"א נחלקו בדין כלי זכוכית. לדעת השלחן ערוך, כלי זכוכית אינם בולעים טעם, כיוון שזכוכית הוא חומר חלק וקשה, וכן מנהג יוצאי ספרד; ולדעת הרמ"א, כלי זכוכית בולעים טעם, ואי אפשר להוציא טעם זה על ידי הגעלה, וכן מנהג יוצאי אשכנז. לכן יוצאי ספרד אינם צריכים להכשיר את משטח הזכוכית של כיריים קרמיות, והם יכולים להסתפק בניקיונו1, אך יוצאי אשכנז אינם יכולים להשתמש בכיריים קרמיות, כיוון שלפי מנהגם, לא ניתן להוציא את טעם החמץ הבלוע במשטח הזכוכית2

ויש מקילים ליוצאי אשכנז להכשיר את הכיריים על יד הדלקתן לחומן המירבי, ושפיכתם מים חמים עליהן כיוון שבשעת הדחק ניתן לסמוך על דעת הסוברים שאפשר להפליט טעם חמץ מכלי זכוכית על ידי הגעלה, ושפיכת מים רותחים על הכיריים בעודן לוהטות נחשבת כהגעלה3.

3 הערות

1.
אגרות הראשון לציון פסח עמ' רלב.
2.
הליכות שלמה פרק ג סעיף ג, אגרות הראשון לציון פסח עמ' רלב. ועיין הליכות שלמה שם דבר הלכה ה, שמשמע שהאוכל הנשפך עליהן אינו נשרף מיד, ויש להכשירן על ידי ליבון חמור.
3.
כן שמענו מהגר"י אריאל שליט"א, ועיין שו"ת מעשה חושב חלק ו סימן י אות ב, שכתב כעין זה, והוסיף שיש להיזהר שלא יגלוש אוכל מהסירים על הכיריים במשך חג הפסח. זאת כיוון שיש סוברים שהכשרת הכיריים באופן זה אינה מועילה להוציא את טעם החמץ הבלוע בהם, והקפדה על כך שמשטח הכיריים יהיה יבש תבטיח שטעם חמץ לא יעבור מהכיריים לסירים, שכן כלים הנוגעים זה בזה ללא נוזל ביניהם, אינם מעבירים טעם מזה לזה.

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ