logo-white

תוכן עניינים

הלכות פסח

הלכות פסח מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט

פרק ב - דיני הברכה על בדיקת חמץ. פרק ב - דיני הברכה על בדיקת חמץ

הברכה ונוסחה

facebook email whatsapp

תיקנו חכמים לברך את ה' לפני עשיית מצווה, כדי להודות לו על כך שזיכה אותנו לקיים את מצוותיו1, וכדי שהמצווה תיעשה מתוך תשומת לב ובכוונה, ולא כמצוות אנשים מלומדה2. נוסח הברכה לפני בדיקת חמץ הוא: "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על ביעור חמץ". אין מברכים 'על בדיקת חמץ', משום שתכלית הבדיקה היא הביעור שייעשה למחרת, ומכיוון שהבדיקה היא חלק מתהליך הביעור, נוסח הברכה "על ביעור חמץ" כולל גם אותה3. אדם שהתחיל לבדוק חמץ ושכח לברך לפני הבדיקה, יברך כל עוד לא סיים את הבדיקה4.

4 הערות

1.
ספר החינוך מצווה תל ד"ה ואחרי זאת.
2.
עיין ריטב"א פסחים ז ב ד"ה וכתב הרי"ט, ושפתי כהן לרבי מרדכי הכהן פרשת בא עמ' שלד (מהדורת תשס"ה) ד"ה ולזה תקנו.
3.
שו"ע תלב א, ומשנ"ב שם. עיין רא"ש פסחים פרק א סימן י, שאין מברכים "שהחיינו" לפני בדיקת חמץ, מכיוון שתכלית הבדיקה שלא יהיה חמץ בבית בחג הפסח, ולכן הבדיקה נכללת בברכת "שהחיינו" שמברכים בחג. ועיין חזון עובדיה פסח חלק א עמ' מה, שכיוון שיש סוברים שיש לברך "שהחיינו" לפי בדיקת חמץ, מידת חסידות להשיג פרי חדש, ולאחר תחילת הבדיקה לברך עליו "שהחיינו", ולאחר גמר הבדיקה לברך עליו ברכת הנהנין ולאוכלו.
4.
רמ"א תלב א. ועיין משנ"ב שם ד, שהאחרונים נחלקו אם מי שלא בירך בשעת הבדיקה, יברך בבקר לפני ביעור החמץ, ועיין שם שהרוצה לברך, אין מוחים בידו. ועיין ילקוט יוסף (תש"פ) פסח חלק א עמ' שמח, שחולק וסובר שיברך בלא שם ומלכות.

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ