תוכן עניינים
הלכות פסח מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט"א
נוהגים לומר הלל בחול המועד וביום טוב אחרון של חג, אך אין אומרים את כל ההלל, אלא מדלגים על שני קטעים מתוכו1, כדי להבליט שאמירת ההלל היא מדין מנהג ולא מתקנת חכמים2. הטעם לכך שחכמים לא תיקנו לומר הלל שלם בכל יום מימי החג הוא שכל ימי הפסח הם חג אחד ודי לומר בהם הלל פעם אחת, ביום טוב ראשון3. ואף שבסוכות אומרים הלל שלם בכל יום מימי החג, זהו משום שבסוכות כל יום נחשב חג בפני עצמו, שכן בכל יום מימי הסוכות מקריבים קרבן מוסף אחֵר. אך בפסח כל ימי החג נחשבים חג אחד, שכן בכל יום מקריבים את אותו קרבן מוסף4. אף שחכמים לא תיקנו לומר הלל שלם בחול המועד וביום טוב אחרון של חג, נהגו לומר בימים אלו הלל כיוון שהם ימי חג, ומצווה לשמוח בהם5.