logo-white

תוכן עניינים

הלכות פסח

הלכות פסח מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט

פרק א - חול המועד. פרק א - חול המועד

אמירת ההלל

facebook email whatsapp

נוהגים לומר הלל בחול המועד וביום טוב אחרון של חג, אך אין אומרים את כל ההלל, אלא מדלגים על שני קטעים מתוכו1, כדי להבליט שאמירת ההלל היא מדין מנהג ולא מתקנת חכמים2. הטעם לכך שחכמים לא תיקנו לומר הלל שלם בכל יום מימי החג הוא שכל ימי הפסח הם חג אחד ודי לומר בהם הלל פעם אחת, ביום טוב ראשון3. ואף שבסוכות אומרים הלל שלם בכל יום מימי החג, זהו משום שבסוכות כל יום נחשב חג בפני עצמו, שכן בכל יום מימי הסוכות מקריבים קרבן מוסף אחֵר. אך בפסח כל ימי החג נחשבים חג אחד, שכן בכל יום מקריבים את אותו קרבן מוסף4. אף שחכמים לא תיקנו לומר הלל שלם בחול המועד וביום טוב אחרון של חג, נהגו לומר בימים אלו הלל כיוון שהם ימי חג, ומצווה לשמוח בהם5.

5 הערות

1.
שו"ע תצ ד.
2.
עיין רמב"ם ברכות יא טז, ומשנ"ב תכב יב. ועיין ר"ן שבת יא ב (בדפי הרי"ף) ד"ה ובשאר, בשם הרמב"ן.
3.
עיין ערכין י ב, ולבוש תצ ד, ומשנ"ב תרמד ד, וחזון עובדיה חלק א עמ' רמט. ועיין משנ"ב תצ ז: "מפני שבשביעי של פסח טבעו המצרים בים, אמר הקדוש ברוך הוא מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה לפני? וכיון שבשביעי של פסח אין אומרים הלל שלם, גם בחול המועד אין אומרים הלל שלם, שלא יהיו ימי חול המועד עדיפים על יום טוב אחרון של חג".
4.
משנ"ב תרמד ד.
5.
עומקא דפרשה גיליון רפז עמ' 2.

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ