דוּד ההגעלה

סידור פסח כהלכתו פרק ז סעיף יח. ועיין משנ"ב תנב יג, ושער הציון שם טו, וכף החיים תנב כא, שלפני שמתחילים להגעיל את הכלים, טוב להחמיר ולהגעיל את דוּד ההגעלה (עיין להלן איך מגעילים כלי מבלי להטביל אותו בכלי אחר), כדי להוציא מתוכו את טעם החמץ הפגום הבלוע בו, וכך הכלים שעתידים להגעילם בדוּד, לא יבלעו כל טעם חמץ, אף לא טעם פגום, ולאחר שמגעילים את דוד ההגעלה, ממלאים אותו שוב במים, ובהם מגעילים את הכלים, ועיין שו"ע הרב תנב כב, שביאר מדוע כשמגעילים את דוּד ההגעלה, אין חוששים שהטעם שנפלט מדוּד ההגעלה למים, יחזור וייבָּלע בדוּד ההגעלה, ועיין סידור פסח כהלכתו חלק א עמ' קו, והגעלת כלים פרק ט הערה ח, שאם דוּד ההגעלה משמש רק להגעלת כלים, אין צורך להגעיל אותו לפני שמתחילים את סדר ההגעלה.

שו"ע תנב ב, חזון עובדיה פסח חלק א עמ' קסב.