logo-white

תוכן עניינים

הלכות סוכות

הלכות סוכות מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט"א

פרק יג - המצווה לאכול פת בסוכה בליל יום טוב ראשון. פרק יג - המצווה לאכול פת בסוכה בליל יום טוב ראשון

משך זמן האכילה

facebook email whatsapp

יש לאכול את כזית הפת במשך זמן של 'כדי אכילת פרס'1, כדי שהאכילה תיחשב אכילה אחת של כזית ולא כמה אכילות שבכל אחת מהן אוכלים שיעור של פחות מכזית2. 'פרס' הוא מלשון פרוסה ומובנו חצי כיכר לחם, והכוונה למשך הזמן שלוקח לאכול חצי כיכר לחם שהיו נוהגים לאכול בזמן חז"ל3. האחרונים נחלקו מהו שיעור 'כדי אכילת פרס' בדקות4, אך כל מי שאוכל את כזית הפת ברצף - כדרך שבני אדם אוכלים בנחת5 - ודאי יוצא ידי חובה. זאת מכיוון שבפרס יש כמות הגדולה פי כמה וכמה מאשר בכזית, ולכן אכילת כזית ברצף ודאי נעשית לכל היותר במשך הזמן שלוקח לאכול פרס6.

6 הערות

1.
משנ"ב תרלט כב, חזון עובדיה עמ' קיב, הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק נא סעיף סד. ועיין כף החיים תרלט נא, שהאוכל שיעור כביצה, צריך לאכול את שיעור הכביצה במשך זמן של 'כדי אכילת פרס', ועיין חזון עובדיה עמ' קיד, ואשרי האיש פרק כו סעיף ג, שחולקים וסוברים שדי באכילת כל כזית במשך זמן של 'כדי אכילת פרס', ועיין הגרח"פ שיינברג בקובץ המועדים סוכות (תשס"ג) עמ' תשז, שדייק מהמשנה ברורה כדעה זו.
2.
עיין רש"י ברכות לז ב ד"ה והוא.
3.
רש"י עירובין פב ב ד"ה חציה. עיין שו"ע תריב ד, שיש הסוברים שגודלו של חצי כיכר הוא כשלוש ביצים, ויש הסוברים שגודלו כארבע ביצים.
4.
עיין פסקי תשובות סימן תעה אות יג, שהדעות השונות הן בטווח שבין שתי דקות לתשע דקות, ועיין חזון עובדיה עמ' קיב, והלכות חגים לגר"מ אליהו פרק נא סעיף סד, שיש לאכול את הכזית במשך זמן שאינו עולה על ארבע דקות, ועיין פסקי תשובות שם הערה 88, שכן דעת מרבית הפוסקים, ועיין חזון עובדיה שם, שאדם שאכל כזית במשך זמן של שבע וחצי דקות, יצא בדיעבד ידי חובה.
5.
כן כתב לנו הגר"י אריאל שליט"א.
6.
ועיין כף החיים תרלט נ, ואשרי האיש פרק כו אות ג, וקיצור הלכות מועדים לגר"ש דבליצקי פרק יג סעיף לד, שלכתחילה אין להפסיק בדיבור בזמן אכילת הפת, עד השלמת אכילת השיעור הנדרש.

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ