logo-white

תוכן עניינים

הלכות סוכות

הלכות סוכות מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט"א

פרק י - נוי סוכה . פרק י - נוי סוכה

תליית קישוטים בסכך הסוכה

facebook email whatsapp

בתליית קישוטים בתקרת הסוכה עלולה להיות בעיה, שאדם יישב תחת הקישוטים ולא תחת הסכך. לכן יש לתלות את הקישוטים צמוד לסכך, במרחק של פחות מארבעה טפחים (32 ס"מ) ממנו1, ואז מותר לשבת בצילם, כיוון שדבר שתכליתו ליפות את הסוכה והוא תלוי סמוך לסכך - טפל לסכך, ומותר לאכול ולישון תחתיו2

שרשראות וקישוטים התלויים בסכך ומשתלשלים ויורדים ומתרחקים ממנו, יש סוברים שהם טפלים לסכך גם אם הם משתלשלים למטה מארבעה טפחים, כיוון שחלקם העליון צמוד לסכך3. ויש חולקים וסוברים שאם הם משתלשלים למטה מארבעה טפחים, הם אינם טפלים לסכך, ולכן יש להקפיד שלא יתרחקו מהסכך ארבעה טפחים4

קישוטים שנתלו במרחק של יותר מארבעה טפחים מהסכך מחוסר ידיעה, אינם טפלים לסכך ודינם כסכך פסול5, ואם אורכם ורוחבם הוא יותר משלושה טפחים (24 ס"מ), אין לאכול ולישון תחתם6 כאשר רוב ראש האדם או רוב גופו מכוונים כנגדם7.

7 הערות

1.
רמ"א תרכז ד, בן איש חי שנה ראשונה פרשת האזינו סעיף ב, חזון עובדיה עמ' עה, הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק נ סעיף לד. ועיין ערוך השולחן תרכז ז, שרבים אינם נזהרים בזה. ועיין משנ"ב תרכז טו, ובן איש חי שם, שגם קישוטים שאורכם או רוחבם פחות משלושה טפחים, אין לתלותם במרחק ארבעה טפחים (או יותר) מהסכך, ואף שמותר לשבת תחת סכך פסול שאורכו או רוחבו פחות משלושה טפחים, יש לחשוש שיתלו כמה קישוטים זה ליד זה, וגודלם יהיה ארבעה על ארבעה טפחים.
2.
עיין שו"ע ורמ"א תרכז ד, ומשנ"ב שם י. ועיין שו"ת הרשב"א חלק א סימן נה. ועיין משנ"ב תרכז טו, ופסקי תשובות תרכז ה, שגוף תאורה נחשב לנוי סוכה, ואם הוא תלוי בתוך ארבעה טפחים לסכך מותר לשבת תחתיו אף אם אורכו ורוחבו הם יותר מארבעה טפחים. ועיין משנ"ב תרכז טו, שאם המנורה עלולה לגרום לשריפה יש להרחיקה מהסכך.
3.
חוט שני עמ' רג, קובץ מבית לוי גיליון ב עמ' הערה כד, בשם הגר"ש ווזנר, אמת ליעקב (קמינצקי) סימן תרכז הערה 563.
4.
חזון עובדיה עמ' עו: לכתחילה ראוי להקפיד, משנ"ב עם הערות ביצחק יקרא על שו"ע תרכז ד, בשם הגרש"ז אוירבך (ועיין הליכות שלמה פרק ז סעיף כא, שהגרש"ז אוירבך הסתפק בזה). ועיין סוכה כהלכתה פרק ז סעיף ב, בשם הגרי"ש אלישיב, שמעיקר הדין הדבר מותר, אך נהגו להחמיר בזה. והגר"י אריאל שליט"א כתב לנו שאם הקישוטים נעים ברוח מצויה מותר לשבת תחתם.  
5.
שו"ע תרכז ד.
6.
עיין משנ"ב סימן תרכז ס"ק יב, וסימן תרלב ס"ק ג, על פי הר"ן. ועיין שו"ע תרלב א, שפוסק כדעת הרא"ש, שמותר לאכול ולישון תחת סכך פסול שאורכו או רוחבו פחות מארבעה טפחים (32 ס"מ), ועיין משנ"ב תרלב ד, וכף החיים תרלב ד, וחזון עובדיה עמ' סו ועמ' סח, וקיצור שלחן ערוך עם הערות הגר"מ אליהו סימן קלד הערה ה, שלכתחילה יש להחמיר כדעת הר"ן.
7.
עיין משנ"ב תרלד א, והליכות מועד (מלכא) עמ' שלה ד"ה ולכן.

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ