פטוֹר עוסק במצווה מן הסוכה

רמ"א תרמ ח, ומשנ"ב שם.

ברכות ל א.

ר"ן סוכה יא א (בדפי הרי"ף). ועיין שו"ע תרמ ו, שחתן בתוך שבעת ימי המשתה פטור מן הסוכה, ועיין שער הציון תרמ נ, שהטעם לכך הוא שהחתן אינו יכול לשמוח בסוכה כראוי הן משום שניתן לראות מחוץ לסוכה את המתרחש בסוכה והן משום שהסוכה אינה מרווחת. ועיין שו"ע תרמ ו, שגם החברים המשמחים את החתן פטורים מן הסוכה, ועיין בית יוסף תרמ ד"ה וחתן, שהחברים המשמחים את החתן פטורים, כיוון שהם יצטערו אם לא יוכלו לשמוח יחד עם החתן, ועיין משנ"ב תרמ לג, שיש חולקים וסוברים שחתן חייב בסוכה משום שניתן לשמוח בסוכה כראוי, ועיין משנ"ב שם, שראוי שהחתן יחמיר ויאכל בסוכה, אך לא יברך "לישב בסוכה". ועיין כף החיים תרמ נד, שחולק וסובר שהחתן גם יברך "לישב בסוכה", ועיין חזון עובדיה עמ' קנח, שפשט המנהג שהחתן והחברים המשמחים את החתן אוכלים בסוכה ואינם מברכים "לישב בסוכה", ועיין שבות יצחק חלק ג פרק יא אות ד, בשם הגרי"ש אלישיב, שחולק וסובר שבזמננו, שהסוכות בדרך כלל סגורות מכל צדדיהן וישנן סוכות מרווחות שניתן לשמוח בהן, החתן והחברים המשמחים אותו צריכים לאכול בסוכה ולברך "לישב בסוכה".

חזון עובדיה עמ' קצו, מחיל אל חיל חלק ב עמ' 164. ועיין שו"ת באהלה של תורה חלק ה סימן נד.

מחיל אל חיל חלק ב עמ' 164. ועיין חזון עובדיה שם.

עיין מחיל אל חיל שם.