סוכה שנעשתה שלא לשם צל

שו"ע תרלה, ומשנ"ב שם א. ועיין שו"ע תרכו ב, ומשנ"ב תרלו ט, שניתן להכשיר סוכה זו על ידי הגבהת הסכך מעט, והנחתו חזרה לשם צל, ועיין אשרי האיש פרק כה סעיף כו, וקובץ מבית לוי חלק ב עמ' כב, שדי להגביה את הסכך מעט, ועיין חוט שני עמ' קצה, שיש להגביה את הסכך לפחות טפח. ועיין אשרי האיש פרק כה סעיף כו, שכל יחידת סכך צריכה להיות מוגבהת כולה יחד, ואין להגביה חלק אחד מהיחידה, כגון קצה אחד של קרש או קצה אחד של מחצלת, ולאחר מכן את החלק השני, ועיין חוט שני עמ' קצה, שחולק וסובר שניתן להגביה חלק אחד מיחידת הסכך, ולאחר מכן את חלקו השני. ועיין מרומי שדה סוכה ח ב ד"ה מאי כהלכתה, וחזון עובדיה עמ' נז, ומנחת אשר מועדים א עמ' קנו ואילך, שהבונה סוכה ומתכוון שהסוכה תהיה לשם מצווה, אינו צריך לכוון בפירוש שהסוכה תהיה לשם צל.

שו"ע תרכט טו, ומשנ"ב שם מא.