logo-white

תוכן עניינים

הלכות סוכות

הלכות סוכות מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט"א

פרק ה - דיני הסכך. פרק ה - דיני הסכך

סוכה שחמתה מרובה מצלתה

facebook email whatsapp

תפקיד הסכך לעשות צל בסוכה1, לכן כשרות הסוכה תלויה בכך שרוב שטח גג הסוכה יכוסה בסכך כשר ('צלתה מרובה מחמתה')2

סוכה שרובה מסוככת בסכך צפוף שצלתו מרובה מחמתו, ומעט ממנה מסוכך בסכך דליל שחמתו מרובה מצלתו (איור 23), יש לבדוק את כמות הסכך בגג הסוכה. אם רוב הגג מכוסה בסכך כשר, הסוכה כשרה, כולל החלקים שחמתם מרובה מצלתם, ואם רוב הגג אינו מכוסה בסכך כשר, הסוכה פסולה3.

לדעת הר"ן יש להחמיר יותר בדין זה. לדבריו, אם יש בסוכה שטח של שבעה על שבעה טפחים (56 ס"מ על 56 ס"מ) שהחמה מרובה בו על הצל (איור 26), אין לאכול ולישון באותו שטח, אף ששאר הסוכה מסוככת כראוי וצלתה מרובה מחמתה. הטעם לכך הוא ששיעור שבעה על שבעה טפחים הוא השיעור המינימלי הנדרש להכשר סוכה, ולכן שיעור זה הוא שיעור חשוב, והוא אינו בטל לרוב הסוכה שצלתה מרובה מחמתה. ולכתחילה יש להחמיר כן4.

4 הערות

1.
עיין ריטב"א סוכה ב א ד"ה ושחמתה.
2.
עיין שו"ע תרלא א, ומשנ"ב שם. ועיין שו"ע תרל א, שכאשר בוחנים אם צלתה של הסוכה מרובה מחמתה, אין להתחשב בשמש הנכנסת לסוכה דרך דפנות הסוכה, אלא רק בשמש הנכנסת לסוכה דרך גג הסוכה. ועיין שו"ע תרלא א, שאם חצי משטח גג הסוכה מסוכך כראוי וחציו אינו מסוכך, הסוכה פסולה, כיוון שדרך קרני השמש להתרחב, וברצפת הסוכה הרוב אינו מוצל, ועיין אגרות משה אורח חיים חלק א סימן קפב, ושו"ת שבט הלוי חלק ג סימן עח אות ו ד"ה אבל, שאם רוב שטח גג הסוכה מסוכך, הסוכה כשרה, ואין צריך לבדוק את שיעור הצל ברצפת הסוכה.
3.
שו"ע תרלא ב, ומשנ"ב שם. ועיין שם ושם, שאם ברוב הסוכה החמה מרובה מהצל, הסוכה פסולה איור 24 ועיין ספר הסוכה (תשע"ח) פרק יט סעיף ו, שאם בחלק הסוכה שצלתו מרובה מחמתו ישנו שיעור סוכה והוא מוקף בשלש דפנות, אותו החלק נחשב כסוכה בפני עצמה והוא כשר (איור 25- יש לציין ליד החלק שחמתו מרובה מצילתו [איפה שהפס השחור]: החמה מרובה על הצל, וליד החלק שצילתו מרובה מחמתו [איפה שהפס האדום]: הצל מרובה על החמה).
4.
רמ"א תרלא ב, על פי דעת הר"ן. ועיין שו"ע שם, שהשמיט את דברי הר"ן, וסתם כרוב הפוסקים שחולקים על הר"ן וסוברים שאם הסוכה בכללותה כשרה, אפשר לשבת תחת שטח שחמתו מרובה מצלתו, גם אם הוא בגודל של שבעה על שבעה טפחים, ועיין ערוך השלחן תרלא ה, שהכריע כדעת השלחן ערוך, ועיין חזון עובדיה עמ' עב הערה לו, שמשמע שאף שעיקר ההלכה ליוצאי ספרד כשלחן ערוך, טוב שגם יוצאי ספרד יחמירו בדין זה כרמ"א. 

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ