גוד אסיק ודופן עקומה

משנ"ב סימן תרלב ס"ק ד וסימן תרלג ס"ק כ, על פי הר"ן. ועיין משנ"ב תרלב ד, שלדעת הטור מצרפים את דין גוד אסיק ואת דין דופן עקומה יחד כדי להכשיר סוכה.

עיין בכורי יעקב תרלב ב, משנ"ב תרלג כ, עיין ערוך השלחן תרלב ד, עמק ברכה (פומרנצ'יק) סוכה אות ז עמ' פד. יש לציין שרבי עקיבא איגר (שו"ת רבי עקיבא איגר מהדורא קמא סימן יב) חולק על טעם זה, וסובר שאין זה דין מיוחד בדופן עקומה וגוד אסיק, אלא זהו דין עקרוני בהלכות שמקורן בהלכה למשה מסיני, שאין לצרף שתי הלכות שמקורן בהלכה למשה מסיני כדי להכשיר סוכה, כאשר הלכה אחת תלויה באמירתה של ההלכה השנייה, לדוגמה: במקרה שלפנינו, כדי שאפשר יהיה לומר את דין דופן עקומה חייבים לומר לפני כן את דין גוד אסיק, כיוון שבלא דין גוד אסיק, הסכך הפסול אינו צמוד לדופן, ולא ניתן לומר שהוא המשך של הדופן. לדעת רבי עקיבא איגר אין גם לצרף את דין לבוד לדין דופן עקומה כאשר הדופן רחוקה פחות משלושה טפחים מהסכך הפסול. דין זה נקרא בלשון הפוסקים 'תרי הלכתות', ומובנו שאין לצרף שתי קוּלות המבוססות על הלכה למשה מסיני להכשיר סוכה. ועיין משנ"ב תרלב ד, שהמשנ"ב לא חשש לדעת רבי עקיבא איגר, ועיין פסקי תשובות תרלב ג.