logo-white

חג השבועות, דיניו ומנהגיו. חג השבועות, דיניו ומנהגיו

מגילת רות

facebook email whatsapp

יוצאי אשכנז נוהגים לקרוא את מגילת רות לאחר תפילת שחרית1. יש מהם שמקפידים לקוראהּ מתוך מגילה כשרה הכתובה על קלף, ומברכים לפני קריאתה "על מקרא מגילה" ו"שהחיינו"2, ויש שאינם מברכים לפני קריאתה3, וכל אחד יעשה כמנהגו4

רבים מיוצאי ספרד נוהגים לקרוא את מגילת רות5 לאחר אמירת ה'אזהרות' (פיוט בו נמנות כל תרי"ג מצוות בחרוזים)6, ומי שקרא את מגילת רות בתיקון ליל שבועות אינו צריך לחזור ולקוראהּ ביום7

הטעם לקריאת מגילת רות בשבועות הוא שמגילת רות עוסקת במצוות גמילות חסדים, כמו שאמרו חכמים במדרש: "אמר רבי זעירא המגילה הזו אין בה לא טומאה ולא טהרה, לא היתר ולא איסור, ולמה נכתבה? ללמדך שכר של גומלי חסדים"8, וגמילות חסדים היא היסוד לקבלת התורה9.

9 הערות

1.
רמ"א תצ יט. ועיין שו"ת רבבות אפרים חלק ז סימן רסח, בשם הגרי"ש אלישיב, וקיצור הלכות מועדים לגר"ש דבליצקי פרק י סעיף ג, וירושלים במועדיה עמ' ר, שכאשר יש חשש שאנשים יירדמו בקריאת מגילת רות, מותר להקדים ולקרוא את המגילה לאחר עלות השחר קודם הנץ החמה, ועיין כאיל תערוג מועדים עמ' רנו, בשם הגראי"ל שטיינמן, וקובץ יחלק שלל כרך ו (אייר תשע"ה) עמ' קלז, בשם הגר"ח קנייבסקי, שחולקים, ועיין תשובות והנהגות חלק ב סימן שנא, שמקל בזה רק בשעת הדחק. ועיין ירושלים במועדיה עמ' ר, שיוצא אשכנז שהתפלל במניין שלא קראו בו את מגילת רות אינו צריך לקוראהּ ביחידות.
2.
משנ"ב תצ יט, בשם המגן אברהם והגר"א, לוח ארץ ישראל (טוקצינסקי).
3.
רמ"א תצ ט, ט"ז תצ ו, הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק כב סעיף ע: יש מיוצאי אשכנז שלא נהגו בכך.
4.
הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק כב סעיף ע. ועיין משנ"ב תצ יט: "הנוהג לברך כשכתובין על קלף בודאי אין למחות בידו".
5.
עיין חזון עובדיה יום טוב עמ' שכ: מנהג נכון, הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק כב סעיף עא. ועיין נתיבי עם סימן תצ אות ג: "רק הנשארים ערים כל הלילה קוראים אותה בתיקון ליל שבועות, אבל בבית הכנסת בשעת התפילה לא קוראים שום מגילה".
6.
הלכות חגים לגר"מ אליהו שם.
7.
הלכות חגים לגר"מ אליהו שם.
8.
ילקוט שמעוני רות רמז תרא.
9.
עיין אליה רבה תצד י, וירושלים במועדיה עמ' כח. ועיין הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק כב סעיפים עב-עז, טעמים נוספים לקריאת מגילת רות בשבועות.

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ