הנוסעים מביתם לפני הפסח ועתידים לחזור לביתם בפסח

בני משפחה שאינם נמצאים בביתם באור לארבעה עשר בניסן, אך עתידים לחזור לביתם בפסח, כגון בני משפחה הנוסעים להוריהם לליל הסדר ומקדימים לנסוע בי"ג בניסן או קודם לכן, צריכים לבדוק את החמץ בלילה שקודם יציאתם, אך לא יברכו לפני הבדיקה. ואם שכחו ולא בדקו את החמץ בלילה שלפני יציאתם, יבדקו את החמץ ביום צאתם. הטעם שאין מברכים על בדיקה זו הוא שנוסח הברכה שמברכים לפני בדיקת חמץ, "על ביעור חמץ", תוקן רק למצב שבו עתידים לבער את החמץ שיימצא בבדיקה. אך אדם הבודק חמץ באור לי"ג בניסן או קודם לכן, אינו צריך לבער את החמץ שימצא, שהרי הוא יכול ליהנות ממנו עוד כמה ימים, ועל כן לא יברך "על ביעור חמץ". לאחר הבדיקה, יש לבטל את החמץ, ולומר: "כל חמץ ושאור שיש בבית זה, יבטל ויהיה כעפר הארץ"¹.