logo-white

תוכן עניינים

הלכות פסח

הלכות פסח מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט

פרק ג - דיני ביעור חמץ וביטולו. פרק ג - דיני ביעור חמץ וביטולו

דרך הביעור

facebook email whatsapp

נחלקו תנאים כיצד יש לבער את החמץ. לדעת רבי יהודה, יש לבער את החמץ דווקא בשרפה, ולדעת חכמים, ניתן לבער את החמץ בכל דרך שהיא, כגון לפורר את החמץ לפירורים קטנים ולפזר אותם ברוח, לזרוק את החמץ לים, להטיל את החמץ לשירותים או לשפוך עליו חומרים כימיים חריפים1. ההלכה היא כדעת חכמים, אך נהגו לחשוש לדעת רבי יהודה ולבער את החמץ בשרפה. כאשר יש קושי לבער את החמץ בשרפה, אפשר להשבית את החמץ בכל דרך שהיא2. כאשר פוגמים את החמץ או שורפים אותו, יש להביאו למצב שלא יהיה ראוי למאכל כלב3

יש המהדרים להשתמש בענפי הלולב והערבות שנותרו מסוכות והתייבשו, כחומר בערה לשרפת החמץ, משום שכבוד הוא לחפץ שנעשתה בו מצווה אחת, שתיעשה בו עוד מצווה4.

 

 

 

 

4 הערות

1.
עיין פסחים כא א.
2.
רמ"א תמה, א, ומשנ"ב שם ה-ו. ועיין משנ"ב שם ו, שכאשר מבערים חמץ מהשעה השביעית ואילך, לדעת פוסקים רבים חובה לבער את החמץ בשרפה.
3.
שו"ע תמב ט. ועיין משנ"ב סימן תמב ס"ק מ וסימן תמה ס"ק א, שהשבתה עד שלא יהיה ראוי למאכל כלב מספיקה כאשר מבערים חמץ בערב הפסח, אך המוצא חמץ בפסח וחייב לבערו, צריך להשביתוֹ עד שלא יישאר עליו שֵם אוכל, ויהיה כמו גחלים ופחמים.
4.
משנ"ב תמה ז

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ