הפסקת המגפה בל"ג בעומר

עיין טור סימן תצג. ועיין שער הכוונות עניין ספירת העומר דרוש יב, שתלמידי רבי עקיבא מתו דווקא בימים אלו, משום שימים אלו הם ימי דין, ובל"ג בעומר, שבו פסקו מלמות, מתגלָה מידת הרחמים, ולכן הוא יום של שמחה.

טוב עין (לחיד"א) סימן יח אות פז, ועיין בנין אב שיחות ומאמרים חלק ג עמ' קעה.

משנת חסידים למקובל רבי עמנואל חי ריקי מסכת אייר פרק א אות ו (מהדורת תשנ"ח) עמ' תקיג.

רמ"א תצג ב, ומשנ"ב שם. ועיין ערוך השלחן תצג ה: ל"ג בעומר מוחזק לנו ליום טוב, ומרבים בו קצת בסעודות. ועיין שו"ת חתם סופר יורה דעה סימן רלג, שכתב טעם אחר לכך שאין אומרים תחנון בל"ג בעומר, והוא שביום השלושים ושלושה ליציאת מצרים, התחיל לרדת מן לבני ישראל במדבר, וראוי לעשות לזה זכר טוב.