logo-white

תוכן עניינים

הלכות ימים נוראים

הלכות ימים נוראים מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט"א

הלכות ימים נוראים - תוכן עניינים:

פרק לא - מעוברת, יולדת ומניקה. פרק לא - מעוברת, יולדת ומניקה

מניקה

facebook email whatsapp

אישה מניקה חייבת לצום1, וטוב תעשה אם תשתה מבעוד יום כמות נוזלים שתספיק לה להזנת התינוק ביום הכיפורים2, ותשאב כמה מנות חלב בימים שלפני הצום, וביום הכיפורים עצמו תשהה בחדר ממוזג ולא תלך לבית הכנסת3

אישה מניקה שהחלב שלה מתמעט והולך מחמת התענית, ואם לא תשתה לא יהיה לה די חלב להניק את תינוקה, וגם אין לה מנות חלב מהימים שלפני יום הכיפורים להאכילו - תשתה לשיעורים כפי הצורך, כדי שיהיה לה חלב להניקו, ואין היא צריכה להשתמש בתחליפי חלב כדי למנוע מעצמה שתייה זו4. ואם התינוק כבר צריך לאכול, ואין פנאי שתשתה לשיעורים, תשתה לאט, כפית אחר כפית, כיוון שיש סוברים שגם שתייה בדרך זו נחשבת שתייה לשיעורים. כאמור, לכתחילה על אישה מניקה לשהות בחדר ממוזג ולהימנע מהליכה לבית הכנסת, כדי שלא להגיע לידי כך5.

אישה מניקה שיש חשש ממשי שייפסק חלבהּ לגמרי מחמת התענית, תשתה לשיעורים, כיוון שהפסקת החלב יכולה לגרום סכנה לתינוק6.

 

6 הערות

1.
שו"ע תריז א.
2.
חזון עובדיה עמ' רפז סוף הערה ח, שמירת שבת כהלכתה פרק לט סעיף יח.
3.
הגר"י אריאל שליט"א
4.
הליכות שלמה פרק ו סעיף ב. ועיין שם שכתב: "מינקת אם יש חשש שיתמעט החלב על ידי התענית, או שמרגשת בעצמה שהוא מתחסר, תשתה פחות פחות מכשיעור, ואין מתחשבים באפשרות הזנת התינוק בתחליפי חלב, לפי שמזונו של התינוק הוא חלב אם, ואין נכון כלל למעט בהנקתו כל היכא דאפשר". ועיין חזון עובדיה עמ' רפז הערה ח, שמתיר לשתות לשיעורים רק כאשר התינוק חולה ומיעוט החלב עלול לגרום לו סכנה. ועיין שמירת שבת כהלכתה פרק לט סעיף יח, וירושלים במועדיה עמ' רסט. ועיין הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק מה סעיף עח, ואור לציון חלק ד פרק יד שאלה ב, שחולקים וסוברים שיש להשתמש בתחליפי חלב.
5.
הגר"י אריאל שליט"א. עוד אמר לנו הגר"י אריאל שליט"א, שכל עוד רוב אכילתו של התינוק הוא מחלב האם, רשאית האם לשתות כדי שיהיה לה חלב להניקו.
6.
תורת היולדת פרק נא הערה יא, בשם החזון איש, ירושלים במועדיה עמ' רסט, וכן כתב לנו הגר"י אריאל שליט"א. ועיין הלכות חגים לגר"מ אליהו, ואור לציון, שהובאו בהערה 19.

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ