תשמיש המיטה

שו"ע תרטו א.

משנ"ב תרטו א, כף החיים תריב ד. ועיין משנ"ב שם, וכף החיים שם, שהאיסור הוא בין ביום ובין בלילה. ועיין אלף למטה תרטו א, ובן איש חי שנה ראשונה פרשת וילך אות טו, וחזון עובדיה עמ' שכה, והלכות חגים לגר"מ אליהו פרק מה סעיף מה, שבשעת הצורך מותר לבני הזוג לגעת זה בזה נגיעה שאינה של חיבה ביום (ולא בלילה), ועיין כף החיים תרטו ב, שמדברי כמה פוסקים משמע שאינם מתירים זאת גם בשעת הצורך. ועיין חזון עובדיה שם, שמתיר חלק מההרחקות האסורות בזמן שהאישה נידה, ועיין שם שהושטה מידו לידה אסורה, וצריך ביאור מה הן ההרחקות המותרות ומה הן ההרחקות האסורות. עיין שו"ע תרטו ב, ומשנ"ב שם, שהרואה קרי ביום הכיפורים זהו סימן שה' אינו רוצה בתפילתו ובתעניתו, ועיין שו"ת צמח צדק (לובביץ') חלק אורח חיים סימן קיא, בשם בעל התניא, וקריינא דאיגרתא לגרי"י קנייבסקי חלק א סימן קיב, שדברי השלחן ערוך לא נאמרו לאנשים רגילים שנכשלים לפעמים בהרהורי עברה, שראיית הקרי אצלם היא מחמת הרהורי עברה ולא כסימן משמיים.