logo-white

תוכן עניינים

הלכות ימים נוראים

הלכות ימים נוראים מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט"א

הלכות ימים נוראים - תוכן עניינים:

פרק ו - מצוות שופר. פרק ו - מצוות שופר

אכילה לפני התקיעות

facebook email whatsapp

אסור לאכול לפני קיום מצוות שופר, שמא אדם יימשך בסעודתו, וישכח לקיים את המצווה1. יש סוברים שהאכילה האסורה היא אכילת לחם או עוגה בשיעור של יותר מכביצה, אך מותרת אכילה קלה של לחם או עוגה בשיעור כביצה (56 סמ"ק), או פירות וירקות ובשר ודגים, גם יותר משיעור כביצה. זאת כיוון שאין חשש שאכילה קלה תשכיח מהאדם את קיום המצווה2. ויש חולקים וסוברים שכל אכילה אסורה3, וכן ראוי לנהוג4.

אדם שאי האכילה לפני התקיעות תקשה עליו להתרכז בתפילת מוסף, ינהג כדעה המקלה ויאכל אכילה קלה לפני התקיעות, כדי שיוכל להתפלל כראוי5. וכן נוהגים במקומות רבים, לקדש ולאכול מעט לפני התקיעות, כיוון שתפילות ראש השנה הן ארוכות, וקשה לכוון בתפילה ללא אכילה מועטה6. ויש המקילים לאכול מזונות אף יותר מכביצה, כיוון שיש סוברים שכאשר קובעים זמן מוגדר למצווה, מותר לאכול לפני קיומה, ובדרך כלל קובעים זמן מוגדר לתקיעות בבית הכנסת7. ומן הראוי לנהוג כדעה הראשונה, ולאכול לפני התקיעות רק אכילה קלה8.

במקומות שנוהגים בהם לקדש ולאכול לפני התקיעות, נכון יותר שכל אחד יקדש בביתו, ולא לקיים קידוש מרכזי ברוב עם9, כיוון שכאשר רבים מתכנסים יחד לאכילה ושתייה, קשה לשמור על האווירה המתאימה ליום הדין. ובישיבות נהגו לקדש יחד10.

10 הערות

1.
משנ"ב תרצב טו, ועיין חיי אדם קמא ז, וקיצור שלחן ערוך קכט יט, ואשל אברהם (בוטשאטש) תקפט ד"ה אשה, שגם נשים לא תאכלנה לפני התקיעות, אף שהן פטורות מעיקר הדין ממצוות שופר, כיוון שהן קיבלו עליהן את מצוות שופר כחובה, אך נשים חלושות או נשים שקשה להן להמתין (עיין אשרי האיש פרק טז אות כח) רשאיות לאכול לפני התקיעות, והגר"י אריאל שליט"א כתב שגם נשים מעוברות ומניקות יכולות לאכול לפני התקיעות. ועיין חזון עובדיה עמ' קל, שמשמע שנשים יוצאות ספרד לא קיבלו עליהן את מצוות שופר כחובה, ולפי דבריו הן רשאיות לאכול לפני התקיעות, ועיין הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק לט סעיף ה, שמשמע שגם נשים יוצאות ספרד לא תאכלנה לפני התקיעות, ועיין שם סעיף כט, שמשמע שגם בארצות ספרד, הנשים קיבלו עליהן את מצוות שופר כחובה.
2.
ציץ אליעזר חלק ו סימן ז, וחלק ז סימן לב, מועדים וזמנים חלק א סימן ד, ילקוט יוסף עמ' רפד, תורת המועדים פרק ה סעיף כא, הלכות חג בחג פרק ח סעיף כה.
3.
מטה אפרים תקפח ב, וקצה המטה שם ס"ק ד, הליכות שלמה פרק ב דבר הלכה א, עיין הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק לט סעיף ה, ירושלים במועדיה עמ' רה. ועיין שבות יצחק (דרזי) חלק ב עמ' שיד, שאף שלפני קריאת שמע מותר לאכול אכילה קלה, זהו משום שקריאת שמע נוהגת כל יום וקשה להחמיר שלא לטעום לפניה, אך במצוות שאינן תדירות, החמירו לאסור כל אכילה.
4.
הגר"י אריאל שליט"א, וטעמו הוא כיוון שצריך לקדש לפני האכילה, והקידוש מחייב לאכול לפחות כזית פת הבאה בכיסנין כיוון שאין קידוש אלא במקום סעודה, ולא ראוי לעשות כן לפני תקיעת שופר.
5.
כף החיים תקפה כו, הליכות שלמה פרק ב הערה 4, ירושלים במועדיה עמ' רה.
6.
הליכות שלמה פרק ב דבר הלכה א.
7.
שמירת שבת כהלכתה תיקונים ומלואים פרק נב הערה נב, בשם הגרש"ז אוירבך. ועיין ציץ אליעזר חלק ו סימן ז וחלק ח סימן כא, ומועדים וזמנים חלק א סימן ד, שכתבו סברות נוספות להקל באכילה לפני התקיעות.
8.
הגר"י אריאל שליט"א.
9.
הליכות שלמה פרק ב דבר הלכה ב.
10.
הגר"י אריאל שליט"א.

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ