logo-white

תוכן עניינים

הלכות ימים נוראים

הלכות ימים נוראים מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט"א

הלכות ימים נוראים - תוכן עניינים:

פרק ד - סעודת ליל ראש השנה ואכילת ה'סימנים'. פרק ד - סעודת ליל ראש השנה ואכילת ה'סימנים'

תכלית אכילת הסימנים

facebook email whatsapp

המטרה של מנהג הסימנים היא חיזוק ההכרה שמעשינו הטובים ותפילותינו הם שיקבעו אם השנה הבאה תהיה שנה טובה או חלילה שנה רעה; ולא שתנועות גרמי השמים, ניחושים או רמזים שונים יקבעו זאת. ואף אם יש רמזים ואותות שונים שלפיהם השנה הקרובה עתידה להיות שנה לא טובה, בידו של הקב"ה להפוך את הקללה לברכה. דבר זה מודגש על ידי אכילת סימנים ששמותיהם נוטים לרע, והם מסמלים דברים שליליים שעתידים לקרות, ועל ידי התפילה, הקב"ה הופך אותם לטובה. לדוגמה: השם רוביא רומז לריב ומדון, ועל ידי תפילה, הריב והמדון יכולים להפוך ל'ריבוי זכויות'. השם כרתי רומז לכריתה ומוות, ועל ידי תפילה, הכריתה והמוות יכולים להפוך ל'כריתת השונאים'. מתוך כך נקבעת בלבנו ההכרה שעתידהּ של השנה תלוי רק ברצונו יתברך, וככל שנתחזק באמונה ובתפילה, כך נתברך בשנה טובה ומתוקה1.

1 הערות

1.
עיין בספר המאורות סוף מסכת ראש השנה (עמ' רסז). ועיין מאירי הוריות יב א, שמטרת מנהג הסימנים היא "לעורר בו לבבו להנהגה טובה, שיש מהם שגדלים מהר ויש מהם שגדילתם עולה הרבה, וכדי שלא ליכשל בהם לעשות דרך נחש, תקנו לומר עליהם דברים המעוררים לתשובה, והוא שאומרים בקרא - יקראו זכיותינו, וברוביא - ירבו צדקותינו, ובכרתי - יכרתו שונאינו, ר"ל שונאי הנפש והם העוונות, ובסלקא - יסתלקו עוונינו, ובתמרי - יתמו חטאינו וכיוצא באלו". ועיין משנ"ב תקפג ב. ועיין מועדי קודש (ריין) עמ' רלז ואילך, שביאר באריכות את השיטות השונות בביאור מנהג הסימנים.

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ