אכילת הסימנים

שלחן ערוך המקוצר (רצאבי) חלק ג סימן קי אות ז. ויש הנוהגים לקחת עלי סלק או סלק.

שו"ע ורמ"א תקפג א-ב, ומשנ"ב שם. ועיין משנ"ב שם, שאדם שאין לו את אחד הסימנים, ייקח במקומו מאכל אחר שמזכיר את עניין הסימן, לדוגמה: אדם שאין לו רוביא, ייקח ריבה ויאמר "יהי רצון וכו' שירבו זכויותינו". ועיין ארחות רבנו חלק ב עמ' ריז, רמב, שיש הנוהגים לאכול גזר, וכן כתב הגר"י אריאל שליט"א, ואומרים לפני אכילתו "יהי רצון שירבו זכויותינו", כיוון ש'גזר' באידיש דומה למילה העברית 'הרבה', ויש אומרים "יהי רצון שיגזרו עלינו גזרות טובות", וכתב עוד שאין חובה לאכול דווקא סימנים אלו. ועיין חזון עובדיה עמ' צט, שיש הנוהגים לאכול אתרוג ולומר "יהי רצון שנהיה הדורים במצוות". ועיין הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק לח סעיף כ, שכאשר ישנם סימנים שנהגו לאכול בבית הורי האיש, ולא נהגו לאוכלם בבית הורי אשתו, וכן ישנם סימנים שנהגו לאכול בבית הורי האישה, ולא נהגו לאוכלם בבית הורי בעלה, יש לנהוג כשני המנהגים, כדי להרבות בשלום בית. ועיין מטה אפרים תקצז ד, ובן איש חי שנה ראשונה פרשת נצבים אות ד, שיש הנוהגים לאכול סימנים גם בסעודת היום.