בית עם חצר

רש"י שבת כא ב ד"ה מבחוץ.

חידושי רבינו משה קזיס שבת כא ב, ואור לציון חלק ד פרק מב הערה ד.

תוספות שבת כא ב ד"ה מצוה.

חידושי רבינו משה קזיס שבת כא ב, ואור לציון חלק ד פרק מב הערה ד.

שו"ע תרעא ה. ועיין באור הלכה תרעא ה ד"ה פתח, שהביא כמה ראשונים שסוברים כרש"י, ועיין ערוך השלחן תרעא כ, שתמה על השלחן ערוך שסתם כדעת התוספות, כיוון שהרמב"ם ור"י וסמ"ג והגהות מימוניות והר"ן סוברים כדעת רש"י, ועיין קובץ אוצרות התורה גיליון כסלו תשס"ה עמ' ד, שהחזון איש פסק כרש"י, ועיין הגר"ש דבליצקי באור תורה כסלו תשל"ו סימן ס עמ' רכא, שיש לפסוק כרש"י, ועיין שערי דבר חלק א עמ' קמג, בשם הגר"ש דבליצקי, שרוב ככל גדולי קהילת הפרושים בארץ ישראל נהגו להדליק על פתח הבית כשיטת רש"י, ועיין שו"ת באהלה של תורה חלק ב סימן צז אות ד, שהרוצה להדליק בפתח הבית כדעת רש"י רשאי. ועיין תשובות והנהגות חלק ג סימן רטו אות ג, שאם ניתן לראות את פתח הבית מרשות הרבים, אזי גם לדעת תוספות אפשר להדליק בפתח הבית, ועיין הליכות שלמה פרק יד דבר הלכה אות ח, שכתב כעין זה. עיין תשובות והנהגות חלק ב סימן שמב אות ב, בשם הגרי"ז סולוביצ'יק, שפתח חצר ללא משקוף ומזוזות אינו נחשב פתח, ואין להדליק בו נרות, ועיין הליכות שלמה פרק יד דבר הלכה ח, ופניני חנוכה עמ' פ, בשם הגרצ"פ פרנק, הגאון מטשבין והגרי"ש אלישיב, ותשובות אביגדר הלוי עמ' תלג, שחולקים, ועיין תשובות והנהגות חלק ב סימן שמב אות ב, שכן המנהג. ועיין פניני חנוכה עמ' ס ועמ' סג, בשם הגרי"ש אלישיב, שחצר שאינה מוקפת במחיצות, אין לה דין חצר, ואין להדליק בפתחהּ. ועיין הליכות שלמה פרק יד הערה 15, שאין להדליק בפתח חצר המשמשת בעיקרה לחניית כלי רכב, ועיין פניני חנוכה עמ' ס, בשם הגרי"ש אלישיב, שחולק.

עיין בבא בתרא נז א-ב, ורש"י בבא בתרא ב א ד"ה השותפין.

ארחות רבנו (תשע"ד) חלק ג עמ' קכח-קכט, דינים והנהגות ממרן החזון איש פרק כג אות א, שונה הלכות סימן תרעא יא, חוט שני עמ' שו. ועיין שו"ת אז נדברו חלק ד סימן לט, והלכות חג בחג פרק ה הערה 3 עמ' מב, שביארו את טעמו של החזון איש, ועיין הגר"ח ברים (תלמיד החזון איש) אוצרות התורה גיליון כסלו תשס"ה עמ' ג, שביאר באופן אחר. ועיין נר ציון חנוכה פרק ז סוף הערה 15, שדעת הגרב"צ אבא שאול כדעת החזון איש, ועיין שם שהאריך לבאר טעמם.

שבות יצחק חנוכה עמ' ו, בשם הגרי"ז סולוביצ'יק והגרי"ש אלישיב, ארחות רבנו חלק ג (תשע"ד) עמ' קלו, בשם הגרי"י קנייבסקי, הליכות שלמה פרק יד דבר הלכה ו, קובץ הלכות לגר"ש קמינצקי פרק ז הלכה ז, מצוותיך אמונה עמ' 97, בשם הגרז"ן גולדברג, דבר חברון מועדים עמ' שכ. ועיין מנחת אשר מועדים חנוכה סימן ג סוף אות ב, שכן המנהג.

כן כתב לנו הגר"י אריאל שליט"א, והוסיף שאם פתח הבית נראה ברשות הרבים, עדיף להדליק בפתח הבית (עיין הערה 30). ועיין הערה 30, שהרוצה לסמוך על דעת רש"י ולהדליק בפתח הבית, רשאי.