logo-white

תוכן עניינים

הלכות חנוכה

הלכות חנוכה מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט

הלכות חנוכה - תוכן עניינים:

פרק ד - זמן ההדלקה. פרק ד - זמן ההדלקה

הדלקת נרות וערבית

facebook email whatsapp

בקרב הנוהגים להדליק בצאת הכוכבים התעוררה השאלה אם להדליק נרות לפני תפילת ערבית או לאחריה. יש סוברים שיש להקדים את הדלקת הנרות1, כיוון שעיקר זמן ההדלקה הוא דווקא בצאת הכוכבים2. אך המנהג המקובל הוא להקדים את תפילת ערבית להדלקת הנרות, שכן בתפילת ערבית מקיימים את מצוות קריאת שמע, שהיא מצווה מן התורה, ויש להקדימה למצוות הדלקת נר חנוכה, שהיא מצווה מדרבנן. ועוד, שכלל בידינו: 'תדיר ושאינו תדיר, תדיר קודם'3

לפעמים אנשים חושבים שההתקדמות הרוחנית של האדם תלויה באירועים חריגים או בחוויה חד פעמית עם עוצמה גדולה. אבל האמת היא שההתקדמות הרוחנית תלויה בעיקר בעבודה קבועה ותדירית, שגרתית ויום-יומית. לכן, על אף חביבות מצוות נר חנוכה והייחוד שבה, עבודת ה' השגרתית של תפילת ערבית וקריאת שמע קודמת, ורק על גבה אנו מוסיפים את המצווה הייחודית והחד-פעמית של נר חנוכה, שמרוממת אותנו ונותנת לנו כוח להמשיך ולהתמיד בעבודה השגרתית והיום-יומית4

יש להזדרז להדליק את הנרות מיד לאחר תפילת ערבית, כדי שלא יעבור זמן ההדלקה, שעיקרו בחצי השעה הסמוכה לצאת הכוכבים5. ומותר לרוץ מבית הכנסת הביתה כדי להדליק נרות. אמנם בדרך כלל אסור לרוץ ביציאה מבית הכנסת, כדי שהתפילה לא תראה כדבר מכביד ששמחים לסיימו6, אך לצורך הדלקת נרות חנוכה מותר לרוץ, כיוון שניכר שהריצה היא לצורך מצווה7. וכדאי להכין את הנרות לפני תפילת ערבית, כדי שאפשר יהיה להדליק את הנרות מיד לאחר התפילה ללא עיכוב8

אדם שרגיל להתפלל ערבית בשעה קבועה לאחר צאת הכוכבים, יכול להדליק את הנרות בצאת הכוכבים ולהתפלל בשעה שרגיל בה, שכן כיוון שבכל מקרה אין בדעתו להתפלל ערבית מיד בצאת הכוכבים, לא שייך כאן הכלל של 'תדיר ושאינו תדיר'9

 

9 הערות

1.
מגן אברהם תרעב ה, הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק נח סעיף נט, אור לציון חלק ד פרק מג שאלה ה, הליכות שלמה פרק טז הערה 62, בשם הגר"א נבנצל שליט"א. ועיין אור לציון שם, שאדם הנמצא במקום שהמניין היחיד הוא בזמן צאת הכוכבים, יתפלל ערבית במניין, וידליק נרות לאחר מכן, ובלבד שיספיק להדליק את הנרות בתוך חצי השעה הסמוכה לצאת הכוכבים.
2.
הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק נח סעיף נט, אור לציון חלק ד פרק מג הערה ה.
3.
עיין שב יעקב סימן כב, משנ"ב תרעב א, ערוך השלחן תרעב ד, כף החיים תרעב ה, חזון עובדיה עמ' עא, קיצור שלחן ערוך (טולידאנו) סימן תריג סעיף ד, קובץ מבית לוי חלק י עמ' א. ועיין כף החיים שם, שיש להקדים את תפילת ערבית להדלקת הנרות, גם כאשר הדבר יגרום לדחיית הדלקת הנרות לאחר חצי השעה הסמוכה לצאת הכוכבים. ועיין ביאור הלכה תרעב א ד"ה לא מאחרים, שאדם הנוהג להתפלל ערבית בצאת הכוכבים, יקדים להדליק נרות זמן מועט קודם צאת הכוכבים, כיוון שאם הוא ימתין עד צאת הכוכבים, הוא יצטרך להקדים ולהתפלל ערבית, ועד שהתפילה תסתיים תחלוף חצי שעה משקיעת החמה, ולדעת הרמב"ם לא ניתן להדליק נרות לאחר שחלפה חצי שעה משקיעת החמה. והגר"י אריאל שליט"א כתב לנו שנוהגים להקדים את תפילת ערבית כך שהתפילה תסתיים בצאת הכוכבים, ולאחר התפילה חוזרים וקוראים קריאת שמע (שזמנה בצאת הכוכבים), ומזדרזים להדליק נרות, ועיין חנוכה בציון עמ' קצז, שכך נוהגים יוצאי ספרד.
4.
עיין קונטרס ליל שימורים לרב אליהו דסלר עמ' יג.
5.
עיין משנ"ב תרעב א, עיין כף החיים תרעב ו.
6.
שו"ע צ יב, ומשנ"ב שם.
7.
עיין משנ"ב צ מג, שלמי תודה (פלמן) חנוכה סימן ה אות ה.
8.
משנ"ב תרעב א, כף החיים תרעב ו.
9.
שלמי מועד פרק מז עמ' ריט, בשם הגרש"ז אוירבך, אשרי האיש פרק לז אות ח, קובץ מבית לוי חלק י עמ' א, בשם הגר"ש ווזנר, נר חנוכה פרק ב הערה יג, בשם הגר"ח קנייבסקי, דבר חברון מועדים עמ' שיז. ועיין הליכות שלמה פרק טז הערה 62. ועיין פניני חנוכה עמ' קסח, בשם הגרי"ש אלישיב, שבמוצאי שבת, גם אדם הרגיל להתפלל ערבית בשעה מאוחרת, יקדים להתפלל ערבית ומיד לאחר מכן ידליק נרות, כיוון שתפילת ערבית היא חלק מסדר הוצאת השבת וההבדלה בין קודש לחול, ויש להקדימה להדלקת הנרות.

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ