logo-white

תוכן עניינים

הלכות בין המצרים

הלכות בין המצרים מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט"א

הלכות בין המצרים - תוכן עניינים:

פרק יב - שבת חזון. פרק יב - שבת חזון

לבישת בגדי שבת

facebook email whatsapp

שבת חזון היא השבת הסמוכה לתשעה באב, והיא נקראת שבת חזון על שם הפטרת השבת, הפותחת במילים "חֲזוֹן יְשַׁעְיָהוּ בֶן אָמוֹץ"1. בעבר, נהגו בארצות אשכנז ללבוש בגדי יום חול בשבת חזון, כיוון שאסור ללבוש בתשעת הימים בגדי שבת, כמבואר לעיל2. ואף שאין לנהוג בשבת מנהגי אבלות בפרהסיה, בימים ההם בגדי השבת ובגדי יום חול היו דומים מאוד זה לזה, וההבדל היה רק באיכות הבגד - בשבת לבשו בגדים באיכות גבוהה, ובימות החול לבשו בגדים באיכות פחותה. אך מזה כמה דורות נשתנה המנהג, ובכל קהילות ישראל נוהגים ללבוש בגדי שבת מכובסים ומגוהצים בשבת חזון. זאת כיוון שסגנון הלבוש השתנה, וההבדל בין בגדי שבת לבגדי יום חול ניכר, ולכן לבישת בגדי חול בשבת היא אבלות בפרהסיה, האסורה בשבת3.

 

אדם שאין לו בגד מכובס או מגוהץ לכבוד שבת, רשאי לכבס ולגהץ לכבוד שבת4.

4 הערות

1.
ישעיהו א א.
2.
רמ"א תקנא א.
3.
עיין משנ"ב תקנא ו, וערוך השלחן תקנא יא, ונמוקי אורח חיים סימן תקנא ס"ק ב. ועיין קרא עלי מועד פרק ד הערה יט, בשם הגר"ח קנייבסקי, שמותר ללבוש בגדי שבת מכובסים, גם אם יש לאדם בגדי שבת שאינם מכובסים. ועיין ב"י סוף סימן תקנב, ושו"ת רדב"ז חלק ב סימן תרצג, שבארצות ספרד נהגו תמיד ללבוש בגדי שבת בשבת חזון. ועיין משנ"ב תקנא ט, ואגרות משה אורח חיים חלק ג סימן פ, וחזון עובדיה עמ' קלד, שאין ללבוש בשבת בגדים חדשים, ועיין כף החיים תקנא פט, שמתיר ללבוש בשבת בגדים חדשים שאין מברכים עליהם "שהחיינו". ועיין משנ"ב תקנא לג, שאין להציע את המיטות בסדינים מכובסים לכבוד שבת. ועיין הליכות שלמה פרק יד הערה 88, שיש שנהגו להסיר את בגדי השבת מיד לאחר ההבדלה, ויש שלא נהגו כן.  
4.
עיין משנ"ב תקנא לב, ונטעי גבריאל פרק לה סעיף כח.

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ