logo-white

תוכן עניינים

הלכות בין המצרים

הלכות בין המצרים מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט"א

הלכות בין המצרים - תוכן עניינים:

פרק ז - רחצה. פרק ז - רחצה

רחצה לצורך מצווה

facebook email whatsapp

רחצה לצורך מצווה מותרת, שכן מלכתחילה, לא נהגו להימנע מרחצה כאשר ההימנעות תגרום לאי קיום מצווה, ועוד שרחיצה לצורך מצווה אינה רחיצה לתענוג1. לכן מותר לאישה לרחוץ את גופה לקראת טבילה ולטבול במקווה, בסיום ימי נידוּתה2.

 

וכן מותר לגבר לטבול במקווה כדי להתפלל בטהרה ('טבילת עזרא') או לטבול לכבוד שבת, אך טבילות אלו מותרות רק למי שמקפיד בהן תמיד3. זאת כיוון שטבילות אלו אינן טבילות חובה, ורק המקפיד בהן בקביעות, הרי הן כחובה עבורו, כעין נדר4.

4 הערות

1.
רמ"א תקנא טז, וביאור הגר"א שם.
2.
רמ"א תקנא טז, ועיין משנ"ב שם צב, שההיתר הוא גם במים חמים.
3.
עיין משנ"ב תקנא צה, ועיין שער הציון שם צח, שטבילה במים חמים אסורה, שכן זו רחיצה של תענוג. ועיין כף החיים תקנא קצ, וחזון עובדיה עמ' רמד, שאדם שקשה לו לטבול בצונן, או שאין מקווה עם מים צוננים, רשאי לטבול אף במים חמים, כיוון שאין כוונתו לשם תענוג. ועיין ישועות יעקב תקנא ג, ורוח חיים (פלאג'י) תקנא ז, ובן איש חי שנה ראשונה פרשת דברים אות טז, ואור לציון חלק ג פרק כז שאלה ה, שההיתר לטבול טבילת עזרא הוא רק למי שמקפיד בכך תמיד. ועיין אשל אברהם (בוטשאטש) סימן תקנא ד"ה עוד מצאתי טבילה, וקרא עלי מועד פרק ג הערה יד, בשם החזון איש, שטבילת עזרא מותרת אף למי שאינו מקפיד בה תמיד. ועיין ציץ אליעזר חלק יא סימן נז אות ב, שהנוהגים לטבול כל יום לפני התפילה, רשאים לטבול בתשעת הימים, ועיין קרא עלי מועד פ"ג הערה טו, בשם הגרי"ש אלישיב, שחולק. 
4.
עיין שלמי מועד עמ' תפג, בשם הגרש"ז אוירבך.

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ