logo-white

תוכן עניינים

הלכות בין המצרים

הלכות בין המצרים מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט"א

הלכות בין המצרים - תוכן עניינים:

פרק ז - רחצה. פרק ז - רחצה

רחצה לכבוד שבת

facebook email whatsapp

לדעת הרמ"א והמשנה ברורה, גם לכבוד שבת, אסור לרחוץ את כל הגוף אלא רק את הראש, הפנים, הידיים והרגליים1. זאת כיוון שדי ברחיצת אברים אלו כדי לקיים את עיקר מצוות הרחצה לכבוד שבת2. וכן פסקו כמה מחכמי דורנו3. אך המנהג הרווח הוא לרחוץ את כל הגוף במים קרים או במים פושרים לכבוד שבת4, כיוון שהרחצה לכבוד שבת היא מצווה5. ואף שהרמ"א החמיר בזה, בזמננו יש ברחצת הגוף כולו משום כבוד שבת יותר ממה שהיה בזמן הרמ"א, שכן בזמננו מקובל לרחוץ את הגוף כולו לקראת כל שבת, ואילו בעבר, רבים לא רחצו את כל גופם לכבוד שבת גם בשאר ערבי שבתות בשנה, ולא רק בערב שבת בתשעת הימים. ועוד שבזמננו רוב האנשים מתקלחים בתדירות גבוהה, וביטול הרחצה אחר כמה ימים שלא התרחצו בהם, פוגע בעונג השבת6.

6 הערות

1.
עיין רמ"א תקנא טז, ומשנ"ב שם. ועיין משנ"ב שם צו, שאין להשתמש בסבון ברחצת אברים אלו, ועיין קרא עלי מועד פ"ג ס"ק יט, בשם החזון איש, שמותר להשתמש בסבון. ועיין משנ"ב תקנא פט, שכאשר ראש חודש אב חל בערב שבת, מותר להתרחץ כרגיל לכבוד שבת, ועיין ט"ז תקנא טז, שביאר טעם הדבר. 
2.
עיין שו"ע רס א. ועיין ט"ז תקנא טז.
3.
עיין מעדני שלמה עמ' קעב, בשם הגרש"ז אוירבך, שו"ת שבט הלוי חלק ז סימן עז, שמירת שבת כהלכתה פרק מב סעיף נב.
4.
עיין משמרת שלום (קוידנוב) סימן מ סעיף א, ומועדי ישרון עמ' 157, בשם הגר"מ פיינשטיין, ושו"ת רבבות אפרים ח"ג סימן שנ, בשם הגרי"א הנקין, והלכות חגים לגר"מ אליהו עמ' 206, שמתירים לרחוץ את כל הגוף לכבוד שבת, ועיין תשובות והנהגות כרך ד סימן קכט, שמביא סמך למנהג זה. והגר"י אריאל שליט"א כתב שכן הוא המנהג, אך יש לרחוץ את הגוף במים קרים או במים פושרים, מלבד הפנים, הידיים והרגליים, שהמנהג הוא לרוחצם במים חמים לכבוד שבת, עכ"ד. ועיין משמרת שלום שם, מועדי ישרון שם, בשם הגר"מ פיינשטיין, הלכות חגים לגר"מ אליהו שם, שמתירים לרחוץ את הגוף במים חמים לכבוד שבת, ועיין ערוך השלחן תקנא לו, שמבקר מנהג זה.
5.
עיין משמרת שלום שם.
6.
מועדי ישרון שם, בשם הגר"מ פיינשטיין. ועיין פסקי תשובות סימן תקנא אות נג, שבעלי הברית, שהם אבי הילד ואמו, המוהל והסנדק, מותרים לרחוץ את גופם לכבוד ברית המילה, וכן מותר להורים להתרחץ לכבוד פדיון בנם.  

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ