הגר"י אריאל שליט"א. ועיין שו"ת רב פעלים ח"ד סימן כט, שאין להתחיל ללמוד שחייה בתשעת הימים, אך אדם שהתחיל ללמוד שחייה לפני ימי בין המצרים, יכול להמשיך בכך בתשעת הימים, כיוון שאין זו רחיצה של תענוג, אך נכון להחמיר בזה ולדחות את הלימוד לאחר תשעת הימים, ולא התבאר שם מדוע ההיתר הוא רק למי שהתחיל ללמוד לפני ימי בין המצרים. ועיין שו"ת דבר חברון חלק או"ח סימן תקנה, שמתיר לילדים ללמוד שחייה בתשעת הימים. ועיין מסורת משה חלק ב עמ' קלד הערה רפז, שהגר"מ פיינשטיין הסתפק אם לימוד שחייה נחשב רחיצה שאינה של תענוג.
חסרון המקדש
לימוד שחייה
קריאת הפרק ברצף